высшее благо

Ответ от Ѐоман[гуру]
Если античности в целом свойственно понимание добродетели как блага, а ее внешнее проявление рассматривалось как красота, то, у Аристотеля благо - это обычные жизненные блага, а добродетель - суть красота. Благо — высшая и конечная цель действий человека во всех сферах нашей жизни, считал Аристотель. С точки зрения Аристотеля, благо – это то, к чему стремятся люди, объект их стремлений, цель, ради кото­рой предпринимается та или иная деятельность. В соот­ветствии с установкой, что цели человеческой, деятельности взаимосвязаны и иерархически организованы, Арис­тотель выстраивает иерархическую лестницу благ. При этом низшие блага являются средством для достижения высших. Последняя же цель должна быть желанна ради нее самой и никогда не может быть низведена до уровня средства по отношению к какой-либо цели. Она будет бла­гом в собственном смысле этого слова, или высшим бла­гом. Высшее благо есть цель целей, и обладание ими яв­ляется блаженством, счастьем. Блаженство, или счас­тье, выступает как нечто завершенное и самодостаточ­ное, к чему люди стремятся не ради чего-то другого, а ради него самого. Это ценность, которая придает смысл всем остальным ценностям и видам деятельности, и по­этому ее достижение может рассматриваться как осуще­ствление человеком своего назначения.
Для Аристотеля каждая категория бытия обладает своим собственным определением блага: бытие, рассмотренное под углом зрения сущности, предполагает понимание блага как бога и ума; под углом зрения категории качества — добродетель; под углом зрения количества — мера; под углом зрения категории отношения — полезное; под углом зрения категории времени — своевременность; под углом зрения категории пространства — удобное положение.
Аристотель. Большая этика // Аристотель. Соч. Т. 4. М. , 1983.
«Никомахова этика» в этом же томе сочинений Аристотеля.
Аристотель. Евдемова этика // Гусейнов А. А. , Иррлитц Г. Краткая история тики. М. , 1987.