яблоня по латыни

Ответ от Ѓженок[гуру]
'Malus' — латинское название яблони, от греческого 'malon' = 'melon' — яблоко.
Род объединяет 50 видов, растущих в умеренных и субтропических районах Северного полушария.
Небольшие, до 10 м высотой, плодово-декоративные деревья, часто с неправильной, округлой кроной, реже кустарники. Кора ствола темно-серая. Листья — эллиптические или продолговато-яйцевидные, до 10 см длиной, летом темно-зеленые, осенью желтые или красноватые. Цветки до 3-4 см в диаметре, душистые, белые, розовые или карминовые, на опушенных цветоножках, собраны в зонтиковидные соцветия. Плоды — яблокообразные, у многих видов ярко окрашенные, варьируют по форме и величине. Внутри плода находятся 5 гнезд, образованных кожистыми створками, с семенами; мякоть образуется за счет разрастающегося, мясистого цветоложа.
Яблоня — символ плодородия, один из символов Матери-Земли. Цветущая яблоня символизирует вечную юность, а в Китае — мир и красоту.
Яблоко — символ блаженства, особенно сексуального; сим волизм, возможно, связан с тем, что сердцевина яблока в про дольном разрезе напоминает вульву. Яблоко также — символ восстановления потенциала, целостности, здоровья и жизнен ных сил («Яблоко на обед — и всех болезней нет») .
Яблоко олицетворяет любовь, брак, весну, молодость, плодородие, долголетие или бессмертие, поэтому в христианской традиции связано с искушением, падением человека и его спа сением.
Греческая, кельтская и скандинавская мифологии описыва ют яблоко как чудесный фрукт, дающий богам их силу. Гречес кий герой Геракл (в римской мифологии — Геркулес) выкрал золотое яблоко бессмертия у Гесперид. Золотое яблоко было подброшено богиней раздора Эридой с надписью «Прекраснейшей» трем богиням, что вызвало между ними спор, который разрешил Парис, отдав это яб локо Афродите (Венере) . В бла годарность за это Афродита на градила Париса любовью Елены Прекрасной, из-за чего и началась Троянская война.
Несмотря на то, что плод, которым Змей искусил Еву в райском саду, в Библии не на зван, яблоко было первым плодом, на кото рый пал выбор позднейших толкователей Священного Писания.Источник: