зачем бросают мелочь в могилу

Ответ от Ёергей Гончаров[активный]
Обычай бросать деньги в могилу умершего - языческий. Роль денег в похоронном обряде вырисовывается весьма отчетливо. Особенно характерен обычай бросать в могилу деньги, чтобы заплатить за перевоз через огненную реку (это отмечают Д. К. Зеленин, А. Н. Афанасьев, Л. Нидерле, Архангельский и др.) . Деньги служили платой при перевозе через огненную реку. Перевозчиком в русской народной традиции считали святого Николая Чудотворца или Архистратига Михаила. В одном духовном стихе Архистратиг Михаил отказывается брать деньги у грешников и не перевозит их через “Сион-реку огненную”. Иногда же эти деньги рассматриваются как плата “земельному хозяину” - тому самому, которому бросают деньги, когда строят дом (Г. Виноградов, П. Иванов, А. Н. Афанасьев) , что соответствует связи языческого бога Волоса как с подземным царством, так и вообще с Матерью-Землей. Примечательно, что у украинцев как земельный хозяин, так и перевозчик душ называется дидько. Кстати сказать, этот “земельный хозяин” может быть, по-видимому, отождествлен с домовым. Действительно, обычай бросать деньги в могилу может мотивироваться и необходимостью заплатить за место покойникам на кладбище: “старые покойники без денег места не дают” (Цейтлин, 1912 год) . Известно слово родитель, которое может обозначать как домового или умершего члена рода, так и незримого сторожа кладбища или же последнего покойника на кладбище (Добровольский, 1914 год) . Если предположить, что кладбища ранее были родовыми, разница между “земельным хозяином” и домовым как хранителем рода и одновременно олицетворением усопшего предка становится в сущности незначительной. Поскольку домовой при этом связан со скотом, постольку могут также считать, что деньги в могилу бросаются для того, чтобы скотина не ушла вслед за хозяином (Д. К. Зеленин) . По свидетельству Коллинза, русские при похоронах клали монеты покойнику в рот. В "Повести временных лет" сказано, что Ян Вышатич повелел вложить рубль в уста казненных им волхвов. Известны довольно поздние случаи соблюдения этого обычая. Когда на пути из Ясс в Николаев неожиданно умер князь Г. А. Потемкин, “стали искать по карманам империалов, чтобы закрыть ему глаз (единственный зрячий).. . казак подал медный пятак, которым и сомкнули глаз умершему”.