Задонщина краткое содержание
Автор Tiger задал вопрос в разделе Другое
кто написал "задонщина"? и получил лучший ответ
Ответ от Патапий[гуру]
Известно 6 списков Задонщины. Самый ранний из них, содержащий сокращенный текст произведения (так называемую Краткую редакцию) , датируется 1470-ми; его переписчик и вероятный редактор – известный древнерусский книжник, монах Кирилло-Белозерского монастыря Евфросин. 5 списков (наиболее ранний относится к концу 15 – началу 16 вв. , остальные составлены в конце 16 и в 17 вв. ) содержат текст так называемой Пространной редакции Задонщины; в трех из этих пяти списков текст сохранился полностью, в двух – только отрывки. Между списками есть серьезные разночтения. Ни в одной из рукописей не сохранен исходный, авторский текст произведения.
В науке ведутся споры о том, какая из двух редакций – Краткая или Пространная – ближе к первоначальному тексту Задонщины. Господствует мнение о первичности Пространной редакции в сравнении с Краткой. Исследователь Задонщины Л. А. Дмитриев, сопоставив все рукописи произведения, реконструировал авторский текст. Однако его реконструкция признана не всеми учеными.
Слово Задонщина содержится в заглавии произведения только в самом раннем списке, принадлежащем книжнику Евфросину: «Задонщина великого князя господина Димитрия Ивановича и брата его князя Володимера Ондреевича» . Хотя в научной литературе слово «Задонщина» стало названием памятника, в самом тексте заглавия «Задонщиной» названа Куликовская битва, а не посвященное ей произведение.
В заглавии этого же списка упомянут как автор некий монах (старец) Софоний, или Софония рязанец: «Писание Софониа старца рязанца »; сходным образом Софоний упомянут и в заглавии одного из списков Пространной редакции – Синодального: «Сказание Сафона резанца ». Имя Софония встречается и в самом тексте Задонщины в нескольких списках Пространной редакции. Но здесь о Софонии говорится в третьем лице: «Аз же помяну резанца Софония» (список В. М. Ундольского) , «И здесь помянем Софона резанца» (Синодальный список) . Имя Софония содержится и в некоторых списках Основной редакции другого произведения о Куликовской битве – Сказания о Мамаевом побоище, причем Софоний назван автором «Сказания ». Эти противоречивые известия о Софонии дали основания для гипотезы, что Софоний был автором не Задонщины и не Сказания о Мамаевом побоище, а не дошедшего до наших дней произведения о победе на Куликовом поле (так называемого Слова о Мамаевом побоище) . Возможно, к тексту этого произведения обращались и составитель Задонщины, и составитель Сказания о Мамаевом побоище. (Эта гипотеза принадлежит Р. П. Дмитриевой. )
Куликовская битва изображается в Задонщине как подвиг русских князей и воинства во имя православной веры, как победа, предначертанная Богом.
Одно несомненно: первоначальным автором «Задонщины» был иерей Софоний Рязанец; об этом согласно говорят три заглавия ее: «Писание Софония старца Рязанца» (Б — Белозерский) , «А се писание Софония Резанца, брянского боярина» (Тверская летопись под 6888 г.) , «Сказание Сафона Резанца» (С) , два указанных упоминания в тексте И1 и У и позднейшие ссылки в текстах «Сказания» , например «Сие убо списание изложение Софония иерея Резанца» в рукописях Рум. 378 и 3123 и Увар. 492. 5
Источник: Соловьев. Автор «Задонщины» и его политические идеи.
«Задонщина» (в рукописях имеет заглавия «Задонщина великого князя господина Дмитрия Ивановича и брата его князя Владимира Андреевича» , «Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его, князе Владимире Андреевиче, как победили супостата своего царя Мамая» и др. ) — памятник древнерусской литературы конца XIV — начала XV вв. Рассказывает о победе русских войск, возглавлявшихся великим князем Московским Дмитрием Ивановичем (Донским) и его двоюродным братом Владимиром Андреевичем, над монголо-татарскими войсками правителя Золотой Орды Мамая.
«Задонщина» в списке XVII векa была впервые опубликована в 1852 году В. М. Ундольским и сразу была воспринята как литературное подражание «Слову о полку Игореве» : отдельные ее выражения, образы, целые фразы повторяли и переделывали соответствующие образы, пассажи и выражения «Слова» , применяя их к рассказу о победе русских войск над татарами за Доном на Куликовом поле. Все шесть ныне известных списков «Задонщины» дают крайне искаженный текст, и точное восстановление первоначального вида произведения — сейчас задача едва ли возможная. Не вполне ясно и текстологическое соотношение сохранившихся списков Задонщины: спорят о том, представляет ли собой «краткая редакция» (отражённая в Кирилло-Белозерском списке) изначальную версию или, напротив, впоследствии сокращённую.
Софоний Рязанец
- Это фальсификация 1848 г. от пономаря из Ундола Михаила Панкратова Анненского, отца Вукола Михайловича Ундольского, последний "открыл" её в 1852 г.; к созданию вариантов пародии "Задонщина" причастны ещё пара-тройка церковных писцов. Рязанец Софоний "Задонщины" - это писанец (археограф) Н. Н. Бантыш-Каменский, создавший в 1788-1789 гг. очень интересную мистификацию-шедевр "Слово о полку Игореве"; он с 1780 г. стал глух, т. е. его фония стала с ой... История с "Задонщиной" - тарабарская грамота по теме - рассказывает ещё о том, куда делась рукопись СПИ на полууставе: она канула в 1812 г. в реку Клязьма вместе с ларцом, в котором хранилась у лукавого графа А. И. Мусина-Пушкина, а в 1848 г. была из реки извлечена малым Осипом из Мытищ, но полностью размытая, да и ларец оказался рухлядью к тому времени... Это надо знать!.. 10.10.2017 г., с уважением к искателям истины, Индаро...