законы хаммурапи регламентировали долговое рабство с целью

Ответ от Antonia Reimer[гуру]
СВОД ЗАКОНОВ ЦВРЯ ХАММУРАПИ.
С 15-20 -Формулировки по защите рабовладения.
Любопытно, что рабовладельцы делились на две категории - авилум и мушкену. Мушкену считались приближенными царя, они особо оберегались, получали от царя землю, скот, зерно. Их собственность защищалась особенно энергично. Кража имущества у мушкену каралась строже, чем кража у простого крестьянина. В § 8 прямо говорится: "Если человек украдет вола, или овцу, или осла, ..если это принадлежит мушкену, то он должен возместить в 10-кратном размере". При этом следует предупреждение: "...если вору нечем отдать, то его должно убить". Обратимся к § 15: "Если человек выведет за ворота раба дворца, ..или раба мушкенуму, ..его должно убить" и к § 16: "Если человек укроет в своем доме беглого раба, принадлежащего дворцу или мушкенуму, и не выведет его на клич глашатая, - этого домохозяина должно убить". Следовательно, имущество мушкену охраняется так же, как имущество дворцов и храмов, что возводит этих рабовладельцев в особый ранг. Возможно, мушкену - держатели наделов, выделенных из царских земель, за которые должны были нести службу. Академик Струве переводит "мушкену" как "подданный". В таком случае всё становится на свои места: понятна такая трогательная забота. Рабовладельцы группы авилум занимали более высокое положение. Понятно, почему законы назначали более тяжёлое наказание, когда потерпевшим был авилум. Если есть рабовладельцы, будут и рабы. Что же говорит Кодекс о рабах? Раб находился в полной собственности хозяина. Раба можно было продать, передать по наследству. В наказание рабов обычно не убивали, не калечили; им наносили физическое увечье, например, отрезали ухо. Убийство раба наносило бы ущерб его господину. При этом в Вавилоне раб имел своё имущество, мог совершать сделки в отношении этого имущества, мог протестовать против продажи и суд даже рассматривал этот протест. Однако после смерти раба его имущество забирал хозяин. Кража раба, укрывательство беглого раба карались жестоко: § 15 предполагает за кражу раба смерть; § 16 карает за укрывательство; § 17 гласит: "Если человек поймает в степи беглого раба или рабыню и доставит его хозяину, - хозяин должен уплатить ему 2 сикля серебра". А ст. 18 как бы продолжает: "Если этот раб не назовёт своего господина, - должно привести его во дворец... возвратить хозяину". Согласно ст. 19, за удержание раба предполагалась смерть. В Вавилоне допускалось отпущение раба на волю, при этом удаляли со лба его клеймо. Но ст. 226-227 предусматривали суровое наказание за удаление клейма без разрешения хозяина. Налицо - защита
собственности.
Из приведённых статей можно сделать вывод и пожизненном рабстве.