значение слова априори в толковом словаре

Ответ от Win66.ru[гуру]
C. И. Ожеговаприори не опираясь на изучение фактов, до опыта, независимо от опыта апостериори C. И. Ожегов, Н. Ю. ШведоваАПРИОРИ, нареч. (книжн.) . Не опираясь на изучение фактов, до опыта, независимо от опыта; противоп. апостериори.В. И. ДальАПРИОРИ нареч. лат. гадательно, по заключению вперед, по наведению, наведением, умозрительно, передним умом; противопол. апостеори, доказательно, по делу, опытом, заключением назад, задним умом. Иностранных словаприори [< лат. a priori из предшествующего] - 1) независимо от опыта, до опыта (про-тивоп. апостериори) ; 2) в идеалистической философии - знание о фактах, полученное до изучения их на опыте, знание, изначально присущее сознанию; 3) *заранее, наперед (судить, утверждать) . Орфографический словарьаприори апри`ори, неизм.Т. Ф. Ефремовааприори нареч. 1) Независимо от опыта, не опираясь на знание фактов (противоп. : апостериори) . 2) Заранее, предварительно.Толковый словарьАПРИОРИ (от лат . apriori - из предшествующего) , понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) - условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.УшаковАПРИОРИ нареч. (от латин. a - от и prior - предшествующий) (филос.) . Независимо от опыта, противоп. апостериори. Судить о чем-н. априори.Ф. А. Брокгауз и И. А. ЕфронАприори (a priori)-философский термин, получивший, благодаря Канту, важное значение в теории познания. Согласно высказанному Аристотелем взгляду, различали познание вещей из их причин, т. е. из того, что составляет их предпосылкупознание a priori, от познания причины из ее действия - a posteriori. Лейбниц изменил несколько смысл этого термина, придя к тому выводу, что познание вещей из их причин тогда только полно, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он назвал "вечными истинами" и потому познание a priori приравнял к умозрительному, познание a posteriori - к опытному познанию. Это понятие, упрочившееся в немецкой философии, благодаря X. Вольфу, было принято и Кантом в том смысле, что под познанием a priori он разумеет всеобщие и необходимые, независимые от опыта понятая, под познанием a posteriori-все опытное знание и в своей "Критике чистого разума" исследует, как и при каких условиях возможно для человеческого мышления познание a priori ("чистое, транспедентальное"), т. е. возможна ли вообще метафизика и какая. Выражение a priori часто употребляется и в общежитии: вместо "по существу", "первоначально".Философский словарьАПРИОРИ (лат. a priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин: из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) - это познание А. и познание причины из ее действия - апостериорное познание. Лейбниц изменил смысл термина априорное, предположив, что позна- ние вещей из их причин полно только тогда, когда оно восходит к последним и высшим причинам, которые он называл вечными истинами и приравнивал познание А. к умозрительному, беспредпосылочному, самоочевидному для разума знанию. Благодаря Вольфу, понятие А. вошло в немецкую философию и было принято Кантом. Так, уже во введении к Критике чистого разума, говоря о сущностном происхождении наших знаний, Кант писал: ...хотя все наше познание и начинается с опыта, вместе с опытом, отсюда не следует, что оно целиком происходит из опыта. Кант считал, что аффицируя нашу чувственность, вещи пробуждают одновременно и некую внутреннюю активность человеческого познания, поэтому даже опытное