золотая рыбка сказка

Ответ от Возвышенная (на КВАмушке) натура[гуру]

О том, что А. С. Пушкин позаимствовал сюжет у братьев Гримм, только ленивый не пишет. Более проницательные добавляют, что братья не были писателями, но также не были и фольклористами-собирателями согласно современному стандарту. Они записывали народные сказки, но при этом обрабатывали их, поэтому мы не можем считать эти произведения фольклорными в строгом научном смысле слова. Даже кильке в томате понятно, что если братья Гримм записывали народное творчество, то оно отражает индоевропейское и более древнее общечеловеческое понимание окружающего мира, поэтому сказки со сходными мотивами и сюжетными линиями можно найти у большинства народов, как бы их ни записывали. Желающие могут ознакомиться с русской народной сказкой , в которой вместо рыбки выступает.. .дерево. Нет, "русалка на ветвях висит" - это вовсе не переходное звено от рыбы к дереву и обратно, это совсем другая история.. .
Дело в том, что мы столкнулись с тем, что В. Я. Пропп называл "дарителями-помощниками", благодарными животными - отражением тотемно-анимистических предствалений первобытного человека. Тотемному животному нужно служить. Его ни в коем случае нельзя убивать "Душа умирающего тотемного животного переходит в новорожденного той семьи, которая носит его имя. Поэтому животное не должно убиваться и его нельзя есть, так как иначе был бы убит и съеден родственник". Точно так же, как в русской сказке "Бурёнка" корова - умершая мать девушки, и съесть её мясо обозначало съесть плоть собственной матери. Не случайно в варианте братьев Гримм рыбка была заколдованным принцем. Эта рыба просто обязана была быть особенной. Не из любви к Paint-у я поместила в начале моего ответа изображения древних рыбоподобных божеств.
Каменные статуи рыб - вишаны, найденные на территории неолитических стоянок в погребениях первобытных людей на Кавказе, в Северной Монголии и Сибири, свидетельствуют об отношении к рыбе, как священному животному, с глубокой древности. Рыбный мотив рисунка и орнамента на посуде и женской одежде известен с пятого тысячелетия. Существовали запреты произносить название рыбы вслух и употреблять ее в пищу. Индейцы Перу поклонялись рыбе, которую они ловили в больших количествах. Они верили, что первая рыба, которая была сотворена в "верхнем" мире, породила всех других рыб этого вида и позаботилась о мм, чтобы наплодить побольше детей - чтобы потом из них возникло человечество. Эти индейцы считали богами всех рыб, которые были им полезны. Индейцы квакиутль верили, что когда убивают лосося, его душа возвращается в страну лососей. Они следили за тем, чтобы бросать икру и кости лосося в море, чтобы душа могла их оживить. Индейцы отавы в Канаде, верившие, что души мертвых рыб переходят в другие рыбьи тела, не сжигали никогда рыбьих костей из страха не угодить душам рыб, которые после этого не стали бы попадаться в сети. У народов Африки рыба считалась воплощением души умершего человека, а по представлениям народов Сибири, у рыб есть свои покровители, в частности, "волосатый отец", пасущий рыбьи стада и помогающий рыболовам. Рыбную ловлю сопровождали специальные ритуалы - рыбаки надеялись, что это обеспечит богатый улов". </a>
Первым воплощением бога Вишну была рыба (см. картинку). При этом история, близкая по сюжету к Всемирному потопу, также содержит мотив услуги тотемному животному...
Источник: продолжение следует...
Возвышенная (на КВАмушке) натура
Гений
(69805)
Пока старик просил божество-рыбку об услугах, она выполняла их. Но как только притязания поднялись до уровня Бога или Владычицы морской, то рыбка отказалась выполнять их, поскольку её просто попросили освободить место и создать вместо себя другое божество. Старик и старуха не просто позабыли меру и хорошие манеры, они посягнули на основы бытия, и за это были низвергнуты к нулевому уровню. Круг замкнулся. Из всех известных историй о том, как некое животное обещало супружеской чете помощь в достижении божественного статуса, известен лишь случай Адама и Евы, и, как мы все помним, змей их жестоко кинул. В результате Ева оказалась у ещё совсем новенького корыта, а Адам пошёл добывать пропитание в поте лица своего.
Таким образом, рыбка приплыла в историю А. С. Пушкина из самой глубочайшей древности, погостив и в Пуранах, и в Книге Бытия, и в сказках множества народов.
Источники следуют...