Автор Людмила Тюменцева (Ганцевич) задал вопрос в разделе Другое
Что такое Божье домостроительство и какова функция домоправителей? и получил лучший ответ
Ответ от Бульбозавр OOO[гуру]
ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО ТРИЕДИНОГО БОГА
Моё бремя во всех сообщениях, которые я сделаю здесь, заключается в том, чтобы поделиться с вами о Божьем домостроительстве. Давайте прочитаем из Первого послания к Тимофею стихи с 3 по 7 первой главы: «...чтобы ты повелевал некоторым не учить иному и не внимать мифам и бесконечным родословиям, которые производят споры, а не Божье домостроительство, которое в вере. А цель повеления — любовь от чистого сердца, и доброй совести, и нелицемерной веры; от чего некоторые, совершив промах, совратились к пустословию, желая быть учителями закона... »
В этом стихе есть два очень важных выражения: «Божье домостроительство» и «совершить промах». Апостол Павел был избран Богом нести ответственность за Божье домостроительство, и он обучал своего духовного сына, Тимофея, в этом домостроительстве. Что интересно, послание Павла к Тимофею было написано тогда, когда многие христиане свернули с первоначального пути. Они промахнулись, упустив самую суть Божьего домостроительства, и обращали внимание на что-то иное.
Источник: Подробнее смотрите здесь
Слово «домостроительство» происходит от греческого слова οἰκονομία, обозначающего буквально обустройство жилища, заботу об управлении домашним хозяйством. На языке святоотеческого богословия «домостроительство» стало обозначать учение о Боге в Его отношении к миру, в отличие от понятия «богословие» , которое в своем первоначальном значении относилось исключительно к учению о Боге в Его вечном и неизменном бытии. Для Отцов Церкви богословие есть по преимуществу «богословие Троицы» , тогда как домостроительство есть богословие явления Троицы творению, Ее неизреченное «снисхождение» (συγκατάβασις) в мир в заботе о его спасении, деятельность Бога в истории. Спасительное домостроительство Божие рассматривается Святыми Отцами в двух аспектах: домостроительство Сына, пришедшего во плоти и «соделавшего» спасение нашей природы, и домостроительство Святого Духа, посланного в мир осуществить задачу спасения каждого отдельного человека. Таким образом, тайна божественного Домостроительства коренится в тайне Боговоплощения (см. Еф. 3, 9-11). Господь пришел приготовить человечеству путь к спасению. Он сделал это через принятие и обновление человеческой природы, которое Отцы называют новым творением. Господь обожил человеческую природу в Себе и основал Церковь, которая есть Его Тело, даровав всем людям возможность приобщиться к Его обожению. Таким образом, каждый человек может принять участие в жизни Христа, соединившись с Телом Христовым через вступление в Церковь. Такое приобщение есть таинство, потому что совершается не человеческими средствами, а силой Благодати. Это таинственное соединение является домостроительным делом Третьего Лица Святой Троицы, посланного в мир ради осуществления обожения твари и продолжения дела Сына.