алхимия души

Ответ от *SPACE*[гуру]
Юности цветущей и в помине нет, В жилах моих смерть оставляет след, Послышались мне слова Христа что высшей волею, Буду я вновь рожден, хоть и не знаю чьей любовью. Но в Царство Божие мне не войти вовек, И потому, чтобы снов мне прийти на свет, Я к грудям матери покорно припаду, На элементы разложусь и в том покой свой обрету. (Пер О. О. Чистяков) «Для того, чтобы войти в Царство Божие, Король должен трансформировать себя в прима материи, то есть в теле своей матери и вернуться во тьму первичного состояния, которое называется алхимиками «хаос» . В этой massa confuse элементы находятся в состоянии постоянного противостояния и вражды – все связи растворены. Растворение является предварительным условием воссоединения. Участник таинства должен был страдать, метафорически умереть для того, чтобы достичь трансформации. » Чуть ранее Юнг показал нам реальную революцию, которая по моему мнению крайне важна сейчас, в начале двадцать первого века. Он акцентировал кощунственное отождествление Алхимического короля с Богом, кощунственное потому, что первый стар, дряхл и бесплоден. Затем он продолжает. «В сущности, здесь мы сталкиваемся с новым религиозным мифом: Бог не только в неоскверненном теле Христа и неприрывно явит себя в священной гостии. Но таинственный факт в том, что он также сокрыт в «дешовой» , «презираемой» и «бросовой» субстанции в грязи этого мира. » Очевидно, что цитата, приведенная выше, напоминает нам центральный тезис Алхимии, который я приводил во введении: In stercore invenitur – «В грязи мы находим его» , не вульгарное золото, но философское золото, «серебро покрытое золотом» или «позолоченное серебро» - единство противоположностей. В своей работе «Психология и алхимия» , Карл Юнг идет дальше и ошеломляет читателя утверждением паралеллизма lapis или философского золота с христианским богом, так что Алхимик становится «спасителем Бога, тем кто дает выкуп за него» . Очевидно, что этот выкуп должен быть оплачен на глубине, на которую в процессе unio corporalis низвергается король, почти тождествененный христианскому Богу. В особой ветви иудейсткого мистицизма, каббале Исаака Лурии (1534 – 1572), есть впечатляющая параллель этому воззрению: когда бог создает древо жизни, состоящее из десяти сфирот – гностический образ Антропоса, только первые три сфирот были достаточно сильны чтобы принять в себя божественный свет. Остальные были слишком слабы и разбились в результате чего они были проглочены демоническими силами и пленены материей. В результате этого разделения антропоса и произошло творение. Поэтому человек должен совершить так называемый «тиккун» - восстановление Антропоса (Богочеловека) в его целостности. Таким образом, каждый человек помогает богу восстановить разрушенное творение в первоначальном сиянии. Если мы посмотрим на пороки современного мира, нам вполне может прийти в голову мысль, что подобный метод может является величайшей и последней попыткой спасти человечество. Юнг был под впечатлением идей Лурианской Каббалы. Он видел в них соответствие процессу индивидуации, раскрываемой в непосредственноп опыте. В одном из писем он писал следующее. «Здесь впервые появляется мысль, что человек должен помочь Богу восстановить поврежденное Творением. Впервые признается космическая ответственность человека. » Смерть небесного короля как необходимое состояние для сотворения Квинтессенции или материальной души

Ответ от Ѐэм Ромул[гуру]
ал-Химическая бомба, чето новенькое.. . Рецепт: берешь черную душу, добавляешь туда тротилового эквивалента по вкусу, соль специи, сверху свинячьи ушки (вар. сиськи) , под птичкиным-атипичкиным соусом... украшаешь надписью "цем тебя в носю, Гриппер" и бомба готова... на стол - не химическим душам.. . )

Ответ от 3 ответа[гуру]