американский фольклор

Ответ от Secret[гуру]
Слон и сверчок
Американский фольклор (пер. А. Сергеева)
Ногу слону отдавил сверчок.
Слон - гора, а сверчок с вершок.
Слон заплакал: дрянной сверчок.
Давил бы ноги другим сверчкам,
А то слонам признаваться срам,
Что ногу слону отдавил сверчок.
Джон и Джон
Американский фольклор (пер. А. Сергеева)
Джон спросил у Джона: "Сколько стоит утка? "
Джон ответил Джону: "Двадцать пять монет! "
Джон спросил у Джона: "Может, это шутка? "
Джон ответил Джону: "Может быть, и нет! "
у него целая книга

кроме этого Негритянский фольклор еще мало изучен. Лучше всего разработан богатый и чрезвычайно интересный фольклор американских негров. Очень интересным и оригинальным созданием афро-американского фольклора являются знаменитые духовные песни «спиричюэлз» (spirituals), сложенные во времена рабства, рисующие невыносимые условия рабства негров, горечь их жизни, их надежды и чаяния. Почти все «спиричюэлз» написаны на религиозные темы. Одурманенный наркозом религии негр мечтает об освобождении, даруемом небом после смерти. В некоторых песнях сквозь религиозную оболочку прорываются мотивы возмущения, библейские образы маскируют протест против рабства. Такова известная песня «Иди, Моисей» :
«Угнетенные так сильно
Они не могли терпеть,
Освободи мой народ.
Иди, Моисей,
В страну Египет,
Скажи фараону:
Освободи мой народ» .
Secret
(898667)
Вот отрывок из песни, записанной Геллертом:
«Ездил я в Атланту,
не бывал там вовсе.
Яблоки ест белый,
Черный негр — отбросы.
В поезд заберуся,
Далеко уеду,
Больше не вернуся.
Ездил я в Чарльстон,
Прежде не был там,
Белому — перина,
Негру — грязный пол».
Негритянские народные сказки в Америке - сказки дяди Ремуса, записанные со слов рабов Джоэлем Чэндлером Хэррисом