отель риц

Ответ от Alexey Khoroshev[гуру]
Рассказ Ф. С. Фицджеральда «Алмаз, величиной с отель «Риц» ли в другом переводе «Алмазная гора» ) вышел в 1922 году в сборнике «Сказки Века Джаза» . Само название этого бурного десятилетия в жизни не только Америки, но и Европы — «век джаза» — вскоре получит официальный статус и весьма точно определяет колорит этой недолгой, но яркой эпохи «процветания» с ее кружащими голову возможностями стремительного обогащения, с ее торжествующей иллюзией осуществления прекрасной мечты, с ее безудержной погоней за счастьем. В начале 20-х Америка затевала самый массовый и шумный карнавал за всю свою историю. Ему суждено было продлиться до 1929 года, когда невиданной силы экономический кризис разрушит до основания мечту о «процветании» . А пока во всю мощь заявляло о себе поколение молодых, которое уже не верило в добропорядочный быт и честный труд, которое не желало прозябать где-нибудь в заштатном банке или унылом офисе. Молодежь, осмеивая отцов, хотела жить сегодняшним днем, сиюминутными радостями, ее испепеляла «жажда жить» , здесь и сейчас, и в этом лихорадочном гедонизме она не только не думала о будущем, но попирала все правила и нормы жизни в настоящем.
Герой рассказа Ф. С. Фицджеральда молодой человек, воспитанный в традициях американского «среднего класса» , в науке поколения материальному успеху, типичный искатель «американской мечты» века джаза. Однако в произведении есть и другой план, иносказательный, где история Джона Ангера из городка под названием Геенна предстает как американский вариант притчи о поисках земного рая.
Мнения критиков о жанре произведения разнообразны: его называют «сатирической фантазией» , «гротескной» прозой, «рассказом-притчей» и т. п. , — в любом случае это произведение, в основе которого лежит мысль о том, «что богатство — это зло» , преступление. Это придает повествованию простоту и прозрачность почти фольклорную. Повествование строится в традиции устного народного рассказа, столь распространенного в американском фольклоре и питавшего «малые жанры» Брет Гарта, М. Твена и других писателей. Отсюда в рассказе Ф. С. Фицджеральда четкое и контрастное соотношение реального и иносказательного; конкретно-исторического и библейского; реалистического и сказочно-романтического, притчевого. Иными словами, притчевый принцип «здесь — и всегда» определяет структуру этого произведения.
Простота и ясность, свойственные сюжету и композиционному построению рассказа, в значительной степени облегчают работу над ним и восприятие его учащимися.
В основу повествования положен рассказ об одном американском семействе и главе его — «самом богатом человеке на свете» , ибо он обладал громадным алмазом величиной с гору, с отель-небоскреб. История семейства Вашингтонов — это цепь чудовищных преступлений. Ликвидация неугодных лиц, способных разгласить тайну о существовании алмазной горы, вплоть до убийства родного брата, — в прошлом; в настоящем — создание карликового государства по образу «восточной деспотии» , с рабами-неграми, пленными, пожизненно замурованными в тюрьме, с правителем во главе, владельцем несметных богатств, человеком с холодным и безжалостным лицом. Однако видимое всесилие Вашингтонов призрачно, они могут жить привычной жизнью до тех пор, пока никто из посторонних не узнает о существовании их микрогосударства. Всех людей, попадающих в их царство, безжалостно уничтожают. Так, например, поступают с гостями младших представителей семейства Вашингтонов: «Придет час — и их просто-напросто отравят» . Зло, преступления, смерть — оборотная сторона богатства.
Рассказ «Алмазная гора» признается исследователями лучшим из числа произведений Ф. С. Фицджеральда «малой формы» . Сочетание сказочной романтики и суховатого рационалистического стиля XX века, злободневной иронии и фольклорного иносказания, сложной «двойной» сюжетной линии и четкой логически выстроенной композиции — все это позволяет развернуть комплексный анализ произведения в единстве всех его компонентов.
Источник: Полностью: