архетип баба яга

Ответ от Ксюша[гуру]
от костяная нога))

Ответ от Заяц[гуру]
Наверно от слов Я ГАдина

Ответ от Max TA[гуру]
В древности умерших хоронили в домовинах — домиках, расположенных над землей на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Люди верили, что мертвецы летают на гробах. Покойников хоронили ногами к выходу, и, если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги [источник не указан 113 дней] , — отсюда и произошло выражение «Баба-Яга костяная нога» . Люди относились к умершим предкам с почтением и страхом, никогда не тревожили их по пустякам, боясь навлечь на себя беду, но в трудных ситуациях все же приходили просить помощи. Так, Баба-Яга — это умерший предок, мертвец, и ею часто пугали детей. По другим сведениям Баба-Яга у некоторых славянских племён (у русов в частности) — жрица, руководившая обрядом кремации мёртвых [источник не указан 113 дней] . Она закалывала жертвенный скот и наложниц, которых затем кидали в огонь. [править] Мифологический архетип Бабы-Яги Образ Бабы-Яги восходит к архетипу тотемного животного, обеспечивающий успешную охоту для представителей тотема в доисторические времена. Впоследствии роль тотемного животного занимает существо, которому подвластен весь лес с его обитателями. Женский образ Бабы-Яги связан с матриархальными представлениями об устройстве социального мира. Хозяйка леса, Баба-Яга, — результат антропоморфизма. Намёком на некогда животный облик Бабы-Яги, по мнению В. Я. Проппа, является описание дома как избушки на курьих ножках. Во времена принятия христианского вероисповедания славянами старые языческие божества подверглись гонению. В народной памяти остались лишь божества низшего порядка, т. н. хтонические существа (см. демонология, народная демонология) , к которым принадлежит и Баба-Яга. Двойственная (амбивалентная) природа Бабы-Яги в фольклоре связана, во-первых, с образом хозяйки леса, которую надо задобрить, во-вторых, с образом злобного существа, сажающего детей на лопату, чтобы зажарить. Этот образ Бабы-Яги связан с функцией жрицы, проводящей подростков через обряд инициации. Существует и иная трактовка. (см. [1]). Саамский амбар. Модель на территории парка Скансен (Стокгольм) Согласно ей, Баба-Яга — персонаж не исконно славянский, а заносной, привнесенный в русскую культуру солдатами из Сибири. Первым письменным источником о ней служат записи Дж. Флетчера (1588) «О государстве русском» , в главе «О пермяках, самоедах и лопарях» (Н. Веселовский. «Мнимые каменные бабы» , Вестник АИ, Спб. , вып. 195): «Что касается до рассказа о Золотой Бабе или Яге-бабе, о которой случалось мне читать в некоторых описаниях этой страны, что она есть кумир в виде старухи, дающей на вопросы жреца прорицательные ответы об успехе предприятия или о будущем, то я убедился, что это простая басня» . Согласно этой позиции, имя Бабы-Яги связано с названием определённого предмета. В «Очерках Берёзового края» Н. Абрамова (СПб, 1857) есть подробное описание «яги» , которая представляет собой одежду «наподобие халата с откладным, в четверть, воротником. Шьётся из тёмных неплюев, шерстью наружу. … Такие же яги собираются из гагарьих шеек, перьями наружу… Ягушка ‑ такая же яга, но с узким воротником, надеваемая женщинами в дороге» (аналогичное толкование в тобольском происхождении даёт и словарь В. И. Даля) . Образ Бабы-Яги связан с легендами о переходе героя в потусторонний мир (Тридесятое царство) . В этих легендах Баба-Яга, стоящая на границе миров (костяная нога) служит проводником, позволяющим герою проникнуть в мир мёртвых, благодаря совершению определённых ритуалов. Ещё одним вариантом прототипа сказочной старухи можно считать и одетые в меховые одежды куклы-иттармы, которые устанавливаются ещё и в наши дни в культовых избушках на опорах.

Ответ от Воффка Половцев[гуру]
Да от монитора. Давным-давно были мониторы с расширением EGA. Бабабабабушка EGA... А быдло, как всегда, всё не так поняло.

Ответ от Ѝд Vassago[гуру]
Фамилия у самой первой бабы-яги была Иоффе Шейндля Исаковна, владелица трактира "На курьих ножках" близ муромской дороги на Киев по которой ездили богатыри с дружинами туда-сюда. Приторговывала самогонкой. Ну редукция простонародного произношения с нарочитым искажением в нетрезвом виде...

Ответ от Mikhail Levin[гуру]
все проще. Бабай-ака - дедушка по татарски. Сначала деток пугали старым татарином, потом смысл забылся, слово переделили так, как понимали.. . Кстати, бабаем и сейчас пугают

Ответ от STRANGER[гуру]
Согласно легенде, чёрт однажды решил выварить в кипятке самых злых супруг, дабы получить получить женщину нового образца. Неудовлетворённый результатом эксперимента, чёрт посадил полученное существо от греха подальше в стеклянную посудину, но со зла разбил её, грохнув об пол. Правда, спустя некоторое время он вылечил это создание и снабдив протезом, выпустил в свет Бабу Ягу.

Ответ от Ева Берд[гуру]
От древнерусского,, язя,, -болезнь, недуг, и ,,яг,, -бор, сосновый лес.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]