аваддон

Ответ от Артем рублевский[гуру]
Аваддон - наименование преисподней и ада в ВЗ.

Ответ от Ёанек САН[гуру]
Это бог секты иеговистов, который поведет их вслед за антихристом, как саранчу из бездны.

Ответ от Верикосастафруллаханистан$кий[гуру]
аваддон это когда от правды уводят в неправду словами типа Бога нет есть тока атеизм вот это и есть Аваддон!

Ответ от CROWBAR[гуру]
ангел принадлежащий бездне, губитель из преисподней, или более понятное и известное имя - сатана.

Ответ от Time[активный]
Еврейское слово аваддо́н означает «уничтожение», и под ним также может подразумеваться «место уничтожения». В Откровении 9:11 Аваддоном назван «ангел бездны». Соответствующее греческое имя Аполлион означает «губитель».
В Откровении 1:18 приводятся слова Иисуса Христа: «Я... живу во веки веков, и у меня есть ключи от смерти и гадеса». То, что у него есть власть над бездной, видно из Луки 8:31. А то, что он обладает разрушительной силой, в том числе силой уничтожить Сатану, следует из Евреям 2:14, где говорится, что Иисус «стал кровью и плотью, чтобы своей смертью покончить с тем, кто может причинять смерть, то есть с Дьяволом». В Откровении 19:11—16 Иисус изображается как назначенный Богом Губитель и Исполнитель его приговоров.

Ответ от Кошка Черная[гуру]
до этого вопроса была лучшего мнения о СИ, но приравнять Христа к Авадону это до какой степени надо быть слепыми.

Ответ от Александр Сердюк[гуру]
Cлово «аваддон» на иврите означает место уничтожения, либо просто переводится как «уничтожение» . В раввинистической литературе и в Ветхом Завете Аваддоном именуется одна из областей ада. Так, в Ветхом Завете этот термин употребляется шесть раз. В Книге Иова (26:6) и в притчах (15:11, 27:20) слово Аваддон употреблено в одном ряду со словом шеол, обозначающим могилу всех умерших: как праведных, так и неправедных. В Пс 87:12 слово Аваддон употреблено со словами «во гробе» (в Синодальном переводе этого стиха значение слова Аваддон передано словосочетанием «место тления») .
В Книге Иова (28:22) Аваддон связывается со словом смерть.
В Откровении св. Иоанна Богослова Аваддон (то есть «Губитель» ) уже однозначно персонифицирован и представляет собой повелителя бездны, ведущего полчища саранчи (др. -греч. ἀκρίς); там же он назван Аполлионом: По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони железные, а шум от крыльев её — как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была — вредить людям пять месяцев. Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион.
(Откр. 9:7-11)

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]