баратынский

Ответ от Елена Федорова[гуру]
В фильме "Доживем до понедельника" героиня Нины Меньшиковой обозвала его "второстепенным" поэтом. А Баратынский был оценен самим Пушкиным, считавшим его одним из лучших русских поэтов. Сам Евгений Абрамович был уверен "Мой дар убог, и голос мой не громок, Но я живу, и на земли моё Кому-нибудь любезно бытиё: Его найдёт далёкий мой потомок В моих стихах; как знать? душа моя Окажется с душой его в сношеньи, И как нашёл я друга в поколеньи, Читателя найду в потомстве я".
В дни безграничных увлечений,
В дни необузданных страстей
Со мною жил превратный гений,
Наперсник юности моей.
Он жар восторгов несогласных
Во мне питал и раздувал;
Но соразмерностей прекрасных
В душе носил я идеал;
Когда лишь праздников смятенья
Алкал безумец молодой,
Поэта мерные творенья
Блистали стройной красотой.
Страстей порывы утихают,
Страстей мятежные мечты
Передо мной не затмевают
Законов вечной красоты;
И поэтического мира
Огромный очерк я узрел
И жизни даровать, о лира!
Твое согласье захотел.

Ответ от ВАЛЕНТИНА[гуру]
Бараты́нский
(Боратынский) Евгений Абрамович (1800, с. Мара Тамбовской губ. – 1844, Неаполь, похоронен в Санкт-Петербурге) , русский поэт. Родился в старинной дворянской семье, учился в Пажеском корпусе, где игра в шиллеровских «Разбойников» привела его с товарищем в 1816 г. к краже крупной суммы денег, за что он был исключён из Пажеского корпуса с запрещением принимать в любую службу, кроме солдатской. После двух лет безуспешных попыток родных изменить наказание, 1818—25 гг. вынужден был посвятить солдатской службе в Финляндии и гражданской реабилитации. После получения первого офицерского чина вышел в отставку. Умер во время заграничного путешествия.
Блестит зима дряхлеющего мира,
Блестит! Суров и бледен человек;
С начала 1820-х гг. Баратынский заводит литературные знакомства в Петербурге с А. А. Дельвигом (совместно написанное стихотворение «Там, где Семёновский полк… » (1819) – первая публикация Баратынского) , П. А. Плетнёвым, Н. И. Гнедичем, заочно с А. С. Пушкиным. Позднее сближается с В. А. Жуковским, И. В. Киреевским. Баратынский начинает с утверждения того, что «тленность» всего сущего – общий закон жизни («Финляндия» , «Элизийские поля» ) и поэтому необходимо «летящий миг ловить украдкой» («Пора покинуть, милый друг…» , «Падение листьев» , «Бывало, отрок, звонким кликом…» , поэма «Пиры») . С одной стороны, бурное «счастье» , а с другой – «вольность и покой» воспринимаются как признаки требования возрастов жизни («Отрывки из поэмы „Воспоминания”», «Дало две доли провиденье…» , «Мудрецу») . Но «безвременно увядшие» «радости» под бременем «хладного опыта» становятся признаком современного человека («Прощанье» , «К Креницыну» , «Весна» , «Разуверение» , «Больной») . Так формируется аналитическая элегия Баратынского – опыт рационалистического исследования иррационального мира чувств («Расстались мы; на миг очарованьем…» , «Поверь, мой милый друг, страданье нужно нам…» , «Элегия» («Нет, не бывать тому, что было прежде…») , «Притворной нежности не требуй от меня…») . Современники высоко ценили элегии Баратынского, и Пушкин писал, что после его элегий он уже не обратится к этому жанру. Социально-психологические поэмы рубежа 1820–30-х гг. – «Эда» (1826), «Бал» (1828) и «Цыганка» (1831, 1842) – посвящены разоблачению современного цивилизованного человека, который, в отличие от героя пушкинских романтических поэм, лишён героического начала. Современный мир в поэмах – это мир непримиримых страстей, грозящих катастрофой и разрушением человеческой жизни. В стихах 1826—40-х гг. , составивших третий, самый яркий сборник поэта «Сумерки» (1842), нарушение естественных законов человеческого роста становится знаком трагического разобщения человечества с природой, развития цивилизации и «падения» человечества («Последняя смерть» , «Последний поэт» , «Приметы» , «Предрассудок! Он обломок…») . Это приводит Баратынского к пессимизму («Смерть» , «Осень» , «На что вы, дни! Юдольный мир явленья…» , «На посев леса») . Только поэт в мире, разобщённом с природой, может воспринять и передать людям гармонию мира («На смерть Гёте» , «Последний поэт») .

Ответ от Ирина Бурыкина[гуру]
Автор их задумывается о своём предназначении поэта и о великой миссии поэзии. Эта тема станет традиционной для русской классической литературы. Вслед Баратынскому будут рассуждать о своей высокой миссии Державин и Карамзин, Пушкин и Лермонтов, поэты XIX и XX веков. В России поэты и писатели всегда верили в свою высокую миссию. А у истоков этой традиции был Е. А. Баратынский и его лирика,
Опрокинь же свой треножник!
Ты избранник, не художник,
Попеченья гений твой
Да отложит в здешнем мире:
Там, быть может, в горном клире,
Звучен будет голос твой!

Ответ от Александр Цапцын[гуру]
Поэзия его вышла "из глубоко растерзанного сердца". "Последний поэт" - абсолютный шедевр в русской лирике, Евгений Абрамович один из первых осознал ненужность поэзии "в век промышленных забот"

Ответ от Галина Китча[гуру]
Друзья мои! я видел свет,
На всё взглянул я верным оком:
Душа полна была сует
И долго плыл я общим током.. .
Безумству долг мой заплачон,
Мне что-то взоры прояснило;
Но, как премудрый Соломон,
Я не скажу: всё в мире сон!
Не всё мне в мире изменило:
Бывал обманут сердцем я,
Бывал обманут я рассудком;
Но никогда еще, друзья,
Обманут не был я желудком.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]