берёза в снегу

Ответ от Leon Kennedy[мастер]
Белая1,г берёза
Под моим окном
Принакрылась2,г снегом
Точно серебром4,г.
На пушистых5 ветках
Снежною5 каймой
Распустились ветки
Белой5 бахромой.
И6,б стоит берёза
В сонной тишине.
И6,б горят снежинки
В золотом огне7.
А заря8,г лениво
Обходя кругом9,8,
Обсыпает ветки
Новым серебром.
Автор передаёт удивительную красоту берёзы, символа Руси.
1. Белая - ключевое слово (белый ангел, белая церковь, белая Русь, белые одежды) .
2. Местоимение “моим” подчёркивает личностное отношение, сопричастность поэта к изображающему.
3. Олицетворение (как невеста) .
4. Сравнение многозначное (дорогой; красивый, филигранной работы) .
5. Художественная деталь. Белой краской по белому (сокрытая жизнь) .
6. Союз “и” объединяет лирическое повествование.
7. “Берёза” на индоевропейских языках - блистательная, гордая, царственная.
8. Но есть заря - божественное явление, она стережёт берёзу, усиливает её роль. Так что Есенин, описывая берёзу, символ Руси, выражает свои патриотические чувства.
9. Деепричастный оборот заставляет сделать паузу, что передаёт степенность происходящего, рисует величавую картину.
У С. Есенина богатые эпитеты: береза «белая» , бахрома «белая» , ветки «пушистые» , кайма «снежная» , тишина «сонная» . Олицетворения и сравнения: береза «принакрыласъ снегом, точно серебром» , «распустила кисти белой бахромой» , «стоит береза в сонной тишине» , «заря, лениво обходя кругом» . Два выражения: «серебро» и «в золотом огне» привлекают особое внимание, потому что они создают настроение торжественности и красоты зимней березы.
Я вижу грациозность и недоступность этой холодной красоты, но вот слова «под моим окном» делают березу роднее, ближе. Она напоминает изящный образ невесты в белом подвенечном наряде и в фате («кисти белой бахромой») . «Горят снежинки в золотом огне» — это сияющий венец невесты.
Все эти художественные приемы рисуют картину изящности, грациозности зимней березы.
Береза
Стихотворение наполнено эпитетами и сравнениями: береза «белая» , бахрома «белая» , ветки «пушистые» , кайма «снежная, тишина «сонная» . Такой литературный прием позволяет читателю увидеть прекрасную картину белоснежной березы. Слова «под моим окном» делают её роднее, ближе. Она напоминает изящный образ невесты в белом подвенечном наряде и в фате («кисти белой бахромой») . «Горят снежинки в золотом огне» — это сияющий венец невесты.
Береза, как символ Руси (русской деревни, лесов, традиций) , облачена в белый цвет – свадебный цвет. Белый – цвет Иисуса он несет в себе чистоту, непорочность и святость. В то же время, как мы знаем, он вобрал в себя все цвета радуги (всю палитру жизни) . Белый – божественный цвет.
Олицетворения и сравнения, использованные в произведении, оживляют картину: «…принакрылась снегом, точно серебром» , «…распустились кисти белой бахромой» , «И стоит береза в сонной тишине…» , «А заря, лениво обходя кругом…» . Создается атмосфера спокойствия, безмятежности и «сонной тишины» . А «…в золотом огне» придает оттенок тихой торжественности и теплоты.
Поэт описывает картину из окна избы. Мы можем представить, что это его родной дом в селе Константинове, что вид из этого окна Есенин наблюдал с раннего детства, и что эта березка для него на всю жизнь стала основным, самым ярким образом Руси. По этому, возможно, стихотворение «Береза» написано с такой любовью.
Принакрытая снегом березка, стоящая у избы, на мой взгляд, является ярчайшим образом Руси.