что такое ипостась

Ответ от Александр[мастер]
Бог один, но имеет три Ипостаси (Отец, Сын, Дух Святый), или три Лица, или три Личности, но сущность (или существо)этих троих Личностей одна - Бог. Бог сотворил человека совершенным, по своему образу и подобию. Это вовсе не значит, что Он сотворил ещё одного Бога, просто он наделил человека некоторыми своими качествами. От образа главные свойства это - ум, слово, свободная воля; от подобия главные качества - это бессмертие, нетленность, бесстрастие. В результате первого (и самого страшного по последствиям) грехопадения (они отсекли себя от Бога, утратили с Ним связь и общение по причине чего повредилась сама человеческая природа) человеки сохранили образ Божий, но потеряли Его подобие - стали смертными, тленными, страстными. Можно условно сказать, что люди заболели смертельным заболеванием для излечения от которого были направлены в земные условия (в которых мы сейчас и находимся). Им надлежало ( и надлежит) здесь переболеть, выздороветь (вернуть себе утраченные свойства – богоподобие (не путайте с тождеством), приобрести иммунитет от греха (способность в будущем не совершать грех, памятуя о последствиях) и возвратиться из чужбины к себе на родину, в те условия, при которых были сотворены, восстановив утраченные связь и общение с Богом. Но вся беда в том, что человек не в состоянии самостоятельно, без помощи Бога справиться со своей болезнью (предрасположенностью ко греху). Именно поэтому Бог (а точнее одна из Его ипостасей – Сын) из большущей любви к падшему человечеству воплотился (пришел в наш мир в облике человека), то есть соединился (неслитно и нераздельно) с человеком, но человеком необычным, не имеющим личных грехов, ибо даже зачат он был не греховным образом (в страсти), а непорочным зачатием ( Дух Святый осенил Марию, Матерь Божию, в 14-летнем возрасте, которая с трёх лет воспитывалась в Иерусалимском храме, имея свободный доступ в Святая Святых, куда имел право заходить только первосвященник и то один раз в год, в определённый день. Там она общалась с ангелами (были тому свидетели, наблюдая это издали), которые воспитывали и приуготовляли Её для такой важной миссии). Иисус Христос принял человеческое тело от Матери Божией с поврежденной человеческой природой, то есть смертной, тленной и страстной (предрасположенной ко греху), но при этом не имел личных грехов и устоял при Его искушении сатаной. С момента Боговоплощения ипостась Бог-Сын стала ещё одновременно и человеком, соединившись с человеческой природой навсегда (нераздельно), но и неслитно (без перемешивания природы Бога и природы человека, с сохранением личностей).Через страдания и смерть на кресте (страдала и умерла только человеческая природа, ибо Божественная природа бессмертна и не может страдать) Иисус Христос (Бог и человек одновременно) воскресил в Себе Самом человеческую природу (воскресил - обозначает не только оживил, но и вернул ей то, первоначальное состояние, подобие Божие – бессмертие, нетление, бесстрастие (смотри пункт: 1. О чувственном видении духов - http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr7/Main.htm ). Он, по своей человеческой природе, стал Новым Адамом, совершенным, духовным человеком. Каждый из нас, человеков, желающий (ибо имеет свободную волю) исправить в себе самом поврежденную человеческую природу, принятую от ветхого, плотского Адама, принимает в таинстве Крещения семя Нового духовного Адама (Иисуса Христа по человеческой природе), которое всевается в его душу. Но за этим семенем, чтобы оно проросло, выросло и принесло плод, необходим соответствующий уход и питание через таинства церковные (и прежде всего Исповедь и Причастие), преподаваемые в Церкви, которую создал Иисус Христос, начатком которой явились Его ученики, апостолы. В каждом истинном христианине вживаются одновременно два человека, ветхий, плотский и новый, духовный. Между ними идёт непримиримая борьба и задача христианина заключается в том, чтобы (продолжение ищи в комментарии).
Источник: Праволавие