деньги это свобода выкованная из золота эссе

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Скажем более: деньги -- не что иное, как мера несостоятельности, неустройства. Коль ежемесячный твой доход составляет 10000 рублей, ты так и говори: мера моей несостоятельности -- десять тысяч рублей. Наша несостоятельность складывается из внутренней и внешней. Внутренняя -- это, прости, все то дерьмо, что скопилось в моей душе и до сих пор не переработано в удобрение ее плодородной почвы. Внешняя -- неустройство общества. Мы никогда не сможем состояться как человеки, если не будем приносить обществу плодов и семян для преодоления его неустройства. Не приносящий плоды суть потребитель, мешок с дерьмом. Этот мешок бы, да на грядку! Сколько добра выросло бы! Но нет, обыватели трепетно носят в себе свои драгоценнейшие личностные переживания, всю свою идеалистическую духовность с душком, мухами и червями. Вместо того чтобы переработать это сырье в сверхличные вещи.
То, что мы платим в налоги, за пищу, одежду, жилье, составляет меру того общественного неустройства, что лежит на наших плечах, как лежит на плече некоторое вещество у прохожего, не совсем удачно расположившегося под летящей птицей. Чем более совершенны мы будем, тем меньше нам придется платить, поскольку все необходимое для поддержания своей жизни, то есть своего производства, мы будем производить сами. Экономика человеческого рода очень проста. Чем меньше денег задействовано в деле, тем лучше для производства сверхличных, бесценных вещей. Это экономика автаркии, державы, железного занавеса от рынка. Потребитель пытается покрывать посредством рынка, за счет окружающего мира, общества и природы, свое жизненное неустройство, свою некомпетентность, несостоятельность. Рынок -- не общество, а надстройка, паразитирующая на нем, его экономике и культуре.
Не суетись! Человек, по существу природы своей, не кочевник, а земледелец. Если крестьянин, вместо того, чтобы возделывать свое поле и сад, станет искать для них новых площадей, удобрений, лицензированных коммерческих технологий, то, когда он вернется, увидит заброшенный и разоренный пустырь, местами выжженный и заболоченный, где все зачахло и захирело, кроме, разве что, сорняков. Если крестьянин наймет работников со стороны, они будут работать не по вдохновению и на совесть, а за деньги, по принуждению, что скажется на качестве произведенного и всей дальнейшей судьбе гражданства самым непосредственным образом. Если рабочий пойдет наниматься к кому-нибудь в батраки, надеясь заработать таким образом на новый станок, то потеряет навыки и мастерство в работе, а его старый станок за время его отсутствия окончательно заржавеет и придет в полную негодность.
Пускаясь по миру, отправляясь на заработки, человек забрасывает и запускает не только свой родной дом, свою мастерскую, семью, жизненное пространство непосредственно близкого окружения. Губит он и свою душу, внутреннее пространство призвания, дара, в котором должны вызревать новые замыслы и свершения. Да, он заработает денег. Возможно, он даже потратит их не только на развлечения и возникающие издержки. Возможно, что-то останется на приобретение средств производства, и они будут приобретены. Но, попытавшись работать с ними, наш горе-персонаж останется один на один с тем, что больше не может работать. Творческая искра угасла, источник иссяк. Наемник может работать только по предоплате и внешнему указанию. Это не преувеличение. Это случалось и продолжает случаться сплошь и рядом. Это чревато потерей вдохновения и смысла жизни. Это прямой путь вырождения, он ведет в мир изгоев, потребителей и рабов.
Источник: ссылка. Психология плодотворной жизни