если тебя ударили по правой щеке

Ответ от Забурдин Алексей[гуру]
Это участь всех "рабов божих", зачем им жить настоящим, ониж все к раю готовятся)))

Ответ от Мнение[гуру]
это для рабов

Ответ от Denis Goncharov[активный]
буквальное понимание решает ;)))
могу сказать по поводу щёк: подставить вторую щеку - это значит не поддаться на, к примеру, какието провокации, или несправедливость в свою сторону, а попросту сдержать себя, подавить свое эго, ( как показывает практика это работает в повседневной жизни)
и вообще удар по щеке это не обязательно удар с кулака) )
я призываю к разумному пониманию Писания!

Ответ от Надежда.[гуру]
“Но кто ударит тебя в правую щеку... ”
“Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую” (Матф. 5:39). Чтобы понять эти слова, нужно знать, что в древнееврейском государстве существовал особый обычай, позволяющий выразить человеку свое презрение тому, кого этот человек не уважает. Наивысшей формой демонстрации презрения у древних евреев было нанесение удара ладонью по одной щеке, а потом тыльной стороной ладони по другой щеке. Если человек виновен в чем-либо и достоин публично выраженного ему презрения, и согласен с предъявленными ему обвинениями, то он должен смиренно подставить сперва одну, потом другую щеку. Этим действием человек показывает то, что признает свою вину, то, что заслужил презрение и покорно воспринимает эту унизительную процедуру. Если человек не виновен, он не должен подставлять второй щеки, а доказать свою невиновность и не заслуженность обвинений в презрении и неуважении к его личности.
Так Иисус Христос не признал Себя достойным унижений и необоснованных обвинений, и не подставил второй щеки под удар. “Один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? ” (Иоан. 18:22-23). Отказом подставить щеку, Иисус Христос, во-первых, продемонстрировал свою невиновность в обвинениях, и следовательно дал понять, что Он не заслужил презрения. Во-вторых, Иисус Христос не подставлением второй щеки показал, что он не согласился с несправедливым обвинением, и не подчинился злу и насилию. Но сумел отвратить от себя несправедливость не путем агрессии в ответ на незаслуженное насилие, а кротостью и правдивым вопросом, таким образом, победив зло добром.

Ответ от Iriina ///[гуру]
Не любите мира, ни того что в мире. Вы (христиане) не от мира сего, потому что князь мира -ДЬЯВОЛ, Если вы в мире кто-то, то это от дьявола. В мире надо быть никем и ничем. Кроткие унаследуют землю. Сердца сокрушенного и смиренного Бог не презрит ((((.Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику-.Псалом№54,стих №23))))).Библия-Слово Бога.

Ответ от Meir Kohane[гуру]
Он мог так рассуждать, потому как знал, что долго не проживет и его постигнет участь его предшественников - "мессий, царей и божьих сыновей".
Но даже это не мешало ему собирать деньги в сундучек который, любимый ученик Иуда, всегда носил с собой.
Эти деньги не раздавались сирым и убогим, на эти деньги вкусно ели и не менее вкусно пили.

Ответ от Crystal[гуру]
Это достоинство совершенных и сильных духом, а слабые не выдерживают и отвечают тем же, а то и с большим остервенением.

Ответ от Marinea[гуру]
Если ударили, знач заслужил, и это нужно запомнить, чтоб не повторять ошибку. А о завтрашнем дне не дочитал! Об этом и Дейл Карнеги говорил в главе "Как перестать беспокоится и начать жить. "

Ответ от Волшебный Кролик[гуру]
Но кто ударит меня в правую щёку мою, сокрушу скулу его. Ибо нефиг !

Ответ от Иван[гуру]
Токо Исус на суде что-то другую щеку не подставил. .
Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, ЧТО ТЫ БЬЕШЬ Меня?
(Иоан. 18:22,23)

Ответ от 3-666-3[гуру]
Можно уточнить вопрос?

Ответ от Михаил[гуру]
Совершенно верно.

Ответ от Їерный Властелин[гуру]
Хотелось посмотреть на таких христиан, не встречаю, жаль

Ответ от Ёалам Алейкум[гуру]
= пофигизму как русской национальной философии.
Такжеэто очень буддийская концепция.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]