Автор Григорий Ненашев задал вопрос в разделе Прочее непознанное
В Евангелии от Фомы приводится следующее высказывание Иисуса Христа:
и получил лучший ответ
Ответ от Man[гуру]
"Когда вы сделаете внутреннее как внешнее"наш внешний мир есть отображение внутреннего мира, изменив внутренний мир, внешний изменится то же или будет уже восприниматься по другому."женское как мужское, мужское как женское"Будда сказал, если ты еще мужчина или женщина, то ты еще никто,имелось ввиду мужские и женские энергии, человек должен все это сгармонизировать как инь и янь, как левое и правое полушарие, как логику и эмоции
Ответ от Ёвободный = осознавший Бога[гуру]
Это про адвайту. Недвойственность. АДВАЙТА (Adwaita) буквально переводится как "недвойственное, недвусмысленное" — то, для чего не существует противоположности. Адва?йта-веда?нта (санскр. ?????? ???????) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара. Ряд [1][2][3][4][5] индологов считает именно адвайта-веданту Шанкары естественной, логичной и наиболее точной трактовкой Упанишад.
Это про адвайту. Недвойственность. АДВАЙТА (Adwaita) буквально переводится как "недвойственное, недвусмысленное" — то, для чего не существует противоположности. Адва?йта-веда?нта (санскр. ?????? ???????) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара. Ряд [1][2][3][4][5] индологов считает именно адвайта-веданту Шанкары естественной, логичной и наиболее точной трактовкой Упанишад.
Ответ от Бавр[активный]
Относительно того, есть в В Евангилии от Фомы высказывание Иисуса или нет, важен сам вопрос. Т. е. , когда наше внутренее и внешенее, мужское и женское обретут общую форму, то тогда войдём в Царствие Небесное? Тогда наступит Сингулярность. Люди перейдут в новый стаз из Человека в Зачеловека, и многое уже будет не нужным. Т. к. в прошлом останется примитивная форма размножения, легче сделать будет свою копию, которая пойдёт своим путём, и половые органы будут ни к чему. Т. с. мужское и женское обретут целостность. Можно будет принимать любую форму, управлять природой вещей, изменять мир, создавать новый. Но войдут в новый мир не все. Для большинства вход будет меньше, чем игольное ушко. А чтобы войти, нужно изменяться, а не топтаться на месте и ждать, пока Зачеловек протянет руку к человеку.
Относительно того, есть в В Евангилии от Фомы высказывание Иисуса или нет, важен сам вопрос. Т. е. , когда наше внутренее и внешенее, мужское и женское обретут общую форму, то тогда войдём в Царствие Небесное? Тогда наступит Сингулярность. Люди перейдут в новый стаз из Человека в Зачеловека, и многое уже будет не нужным. Т. к. в прошлом останется примитивная форма размножения, легче сделать будет свою копию, которая пойдёт своим путём, и половые органы будут ни к чему. Т. с. мужское и женское обретут целостность. Можно будет принимать любую форму, управлять природой вещей, изменять мир, создавать новый. Но войдут в новый мир не все. Для большинства вход будет меньше, чем игольное ушко. А чтобы войти, нужно изменяться, а не топтаться на месте и ждать, пока Зачеловек протянет руку к человеку.
Ответ от Александр Друкарь[гуру]
Зачем же так извращать? Да, существует неканоническое Евангелие от Фомы, но оно содержит 118 параграфов, и эти слова: Тот, кто обретет толкование этих слов, не вкусит смерти-относятся ко всему тексту
Зачем же так извращать? Да, существует неканоническое Евангелие от Фомы, но оно содержит 118 параграфов, и эти слова: Тот, кто обретет толкование этих слов, не вкусит смерти-относятся ко всему тексту
Ответ от Алекиваны4[гуру]
Дуальность - свойство физического мира. Духовный мир не имеет оппозиций, нет там и смерти.Освоив принцип целостности, человек может обрести духовное качество, не выходя за пределы физического мира. Это то, чего достигают некоторые йоги: их тело не стареет, они живут сотни лет, ходят по воде, силою мысли создают материальные предметы и т. п.)))
Дуальность - свойство физического мира. Духовный мир не имеет оппозиций, нет там и смерти.Освоив принцип целостности, человек может обрести духовное качество, не выходя за пределы физического мира. Это то, чего достигают некоторые йоги: их тело не стареет, они живут сотни лет, ходят по воде, силою мысли создают материальные предметы и т. п.)))
Ответ от Валя Иванова[гуру]
Во первых в Евангилии нет раздела от Фомы. Это пропагандируют сектанты, советую обратиться в секту" Сила живого Бога" и подобные ей. А если задаешь вопрос, особенно, на религиозные темы, надо владеть информацией источника.
Во первых в Евангилии нет раздела от Фомы. Это пропагандируют сектанты, советую обратиться в секту" Сила живого Бога" и подобные ей. А если задаешь вопрос, особенно, на религиозные темы, надо владеть информацией источника.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: В Евангелии от Фомы приводится следующее высказывание Иисуса Христа: