эйнштейн о религии
Автор Ѕаритонова Ольга задал вопрос в разделе Религия, Вера
Верил ли Альберт Эйнштейн в Бога? и получил лучший ответ
Ответ от Nina[гуру]
Не только верил, но и доказал, что Бог есть.
Nina
Просветленный
(30202)
Он был сыном Бога. Пора уже это знать.
Ответ от Ёвершилось![гуру]
...Верил ли? Так он ЕГО нашёл! Деятель-сеятель... .
+++
...Верил ли? Так он ЕГО нашёл! Деятель-сеятель... .
+++
Ответ от Ёанек САН[гуру]
Верил!
Верил!
Ответ от Парамон[гуру]
Верить или не верить в Бога только потому что так делал Энштейн - глупо
Верить или не верить в Бога только потому что так делал Энштейн - глупо
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Светлый разум? Жулик, присвоивший себе лавры от трудов Лоренца и Пуанкаре, которые по сути и сформировали все основные принципы теории относительности ( кстати, совсем не бесспорной).
Не зря есть его изображение с высунутым языком!
Светлый разум? Жулик, присвоивший себе лавры от трудов Лоренца и Пуанкаре, которые по сути и сформировали все основные принципы теории относительности ( кстати, совсем не бесспорной).
Не зря есть его изображение с высунутым языком!
Ответ от White Angel[гуру]
Эйнштейн был активным сионистом и борцом против антисемитизма. Его сионистское мировоззрение можно выразить в одной-единственной форме: если еврей получает на экзаменах такие же оценки, как и нееврей, и оба не поступают в вуз, то считается, что нееврей не поступил по собственной дурости, а еврей – из-за антисемитизма.
Весьма характерно, что Эйнштейн активно поддерживал гомосексуалистов и поставил свою подпись за отмену закона против содомитов.
Эйнштейн был активным сионистом и борцом против антисемитизма. Его сионистское мировоззрение можно выразить в одной-единственной форме: если еврей получает на экзаменах такие же оценки, как и нееврей, и оба не поступают в вуз, то считается, что нееврей не поступил по собственной дурости, а еврей – из-за антисемитизма.
Весьма характерно, что Эйнштейн активно поддерживал гомосексуалистов и поставил свою подпись за отмену закона против содомитов.
Ответ от Знахарь (Вильчур)[гуру]
Ну, Вы сами ответили.
Добавить нечего.
Ну, Вы сами ответили.
Добавить нечего.
Ответ от Марьюшка[гуру]
Не только верил, но и утверждал, что Он играет в кости))
Не только верил, но и утверждал, что Он играет в кости))
Ответ от Vladimir jahontov[гуру]
Здравствуйте! Он размышлял о БОГЕ... Открывая БХАГАВАД-ГИТУ, читая и
перечитывая ЕЁ, он всё больше и больше приходил к изумлению.
Так КАК ЖЕ БОГ, СОТВОРИЛ ВСЕЛЕННУЮ? Ему не посчастливелось
преодолеть Грань Обусловленности и увидеть ВЕЧНО ЖИВЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ... ИЗ КОТОРЫХ СОТКАНЫ ТВОРЕНИЯ ТВОРЦА... Спасибо
Здравствуйте! Он размышлял о БОГЕ... Открывая БХАГАВАД-ГИТУ, читая и
перечитывая ЕЁ, он всё больше и больше приходил к изумлению.
Так КАК ЖЕ БОГ, СОТВОРИЛ ВСЕЛЕННУЮ? Ему не посчастливелось
преодолеть Грань Обусловленности и увидеть ВЕЧНО ЖИВЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ... ИЗ КОТОРЫХ СОТКАНЫ ТВОРЕНИЯ ТВОРЦА... Спасибо
Ответ от Афлатун[гуру]
мир всем! нам самим надо верит в Бога и делать добро .вот вам некоторые аяты из Корана (2.141). Это - народ, который уже прошел: ему - то, что он приобрел, и вам - то, что вы приобрели, и вас не спросят о том, что делали они. - (по скольку Эйнштена нет в живых )(10.26). Тем, которые добродеяли, - доброе и придача; и не покроет их лица пыль и унижение. Это - обитатели рая, в нем они пребывают вечно. (55.60). Есть ли воздаяние за добро, кроме добра? мир всем людям на земле и в космосе
мир всем! нам самим надо верит в Бога и делать добро .вот вам некоторые аяты из Корана (2.141). Это - народ, который уже прошел: ему - то, что он приобрел, и вам - то, что вы приобрели, и вас не спросят о том, что делали они. - (по скольку Эйнштена нет в живых )(10.26). Тем, которые добродеяли, - доброе и придача; и не покроет их лица пыль и унижение. Это - обитатели рая, в нем они пребывают вечно. (55.60). Есть ли воздаяние за добро, кроме добра? мир всем людям на земле и в космосе
Ответ от Александр Чурсин[гуру]
***Ошибка Эйнштейна заключалась в том, что он не смог понять мотивы создания Вселенной. ***
Не ПРИНИМАТЬ (а не понимать, по вашему скромному предположению) мотивы создания Вселенной, выдвигаемые христианской средневековой схоластикой не означает - ОШИБАТЬСЯ.
***Он предположил, как и большинство атеистов это делают, что Бог мог бы сотворить только совершенную Вселенную – как морально, так и физически***
Вы из предположения делаете утверждение, а затем из этой нелепой аксиомы начинаете строить логическую цепочку. Это обычная риторика.
***Удивительно, почему человек такого светлого разума, каким был Альберт Эйнштейн, не смог понять простых логических принципов***
Обычный риторический приём, задача которого заключается в том, чтобы показать, что мол-де, такой великий ум, как Эйнштейн не смог понять, что уж говорить о рядовом атеисте или агностике...
***В заключении хочется сказать, что цель зла исключает существование Бога. ***
Приписать Богу власть над естественным ходом вещей - значит сделать его ответственным за всё ужасное, что происходит в мире, - сделать из него насильника.
***Ошибка Эйнштейна заключалась в том, что он не смог понять мотивы создания Вселенной. ***
Не ПРИНИМАТЬ (а не понимать, по вашему скромному предположению) мотивы создания Вселенной, выдвигаемые христианской средневековой схоластикой не означает - ОШИБАТЬСЯ.
***Он предположил, как и большинство атеистов это делают, что Бог мог бы сотворить только совершенную Вселенную – как морально, так и физически***
Вы из предположения делаете утверждение, а затем из этой нелепой аксиомы начинаете строить логическую цепочку. Это обычная риторика.
***Удивительно, почему человек такого светлого разума, каким был Альберт Эйнштейн, не смог понять простых логических принципов***
Обычный риторический приём, задача которого заключается в том, чтобы показать, что мол-де, такой великий ум, как Эйнштейн не смог понять, что уж говорить о рядовом атеисте или агностике...
***В заключении хочется сказать, что цель зла исключает существование Бога. ***
Приписать Богу власть над естественным ходом вещей - значит сделать его ответственным за всё ужасное, что происходит в мире, - сделать из него насильника.
Ответ от Михаил Голубка[активный]
Альберт Эйнштейн рассматривал веру в персонифицированного бога как детскую фантазию.
Верил ли Альберт Эйнштейн в бога? Многие верующие приводят Эйнштейна как пример выдающегося ученого, который был таким же верующим, как они. И это якобы опровергает идею, что наука противоречит религии или что наука атеистична. Однако Альберт Эйнштейн последовательно и недвусмысленно отрицал веру в персонифицированных богов, которые отвечают на молитвы или принимают участие в человеческих делах – а ведь именно такого рода богу поклоняются верующие, которые утверждают, что Эйнштейн был одним из них.
1.Бог это плод человеческой слабости
Слово «бог» для меня не более чем плод и проявление человеческой слабости, а Библия - собрание достойных, но всё же по-детски примитивных легенд. И никакие даже самые тонкие их толкования не изменят моего к ним отношения.
- Альберт Эйнштейн, из письма философу Эрику Гуткинду, 3 января 1954
2. Альберт Эйнштейн и бог Спинозы: гармония во вселенной
Я верю в бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, а не в бога, которого заботят человеческие судьбы и поступки.
- Альберт Эйнштейн, в ответ на вопрос раввина Герберта Гольдштейна «Верите ли Вы в бога?» (приводится в книге Виктора Стенджера «Нашла ли наука бога?»)
3. Это неправда, что я верю в персонифицированного бога
Это, конечно, ложь – то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного бога, я никогда этого не отрицал и открыто об этом заявлял. Если во мне что-то и можно назвать религиозным, то это безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука нам его открывает.
- Альберт Эйнштейн, письмо атеисту (1954), цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
4. Боги созданы человеческой фантазией
В ранний период духовной эволюции людского рода человеческая фантазия создала богов, подобных самим людям - богов, чьей воле послушен окружающий мир.
- Альберт Эйнштейн, цитируется по книге «2000 лет неверия», Джеймс Хот
5. Идея персонифицированного бога – детский лепет
Я много раз говорил, что, на мой взгляд, идея персонифицированного бога это просто детский лепет. Вы можете называть меня агностиком, поскольку я не разделяю воинственности профессионального атеиста, чей пыл вызван, главным образом, болезненным процессом освобождения от оков религиозного воспитания, полученного в юности. Я придерживаюсь смирения, уместного в силу слабости нашего интеллектуального понимания природы и нас самих.
- Альберт Эйнштейн в беседе с Гаем Ранером младшим, 28 сентября 1949, цитируемый Майклом Гилмором в журнале «Скептик», том 5, № 2
6. Идею персонифицированного бога нельзя воспринимать всерьёз
Мне кажется, что идея персонифицированного бога это антропологическая концепция, которую я не могу воспринимать всерьёз. Я также не могу себе представить существование какой-либо воли или цели за пределами человеческой сферы ...Науку обвиняют в подрыве нравственности, но это обвинение несправедливо. Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях, и нет нужды в какой-либо религиозной основе. Человек окажется на плохом пути, если в своих поступках будет сдерживаться лишь страхом наказания и надеждой на вознаграждение после смерти.
- Альберт Эйнштейн, «Религия и наука», журнал «New York Times», 9 ноября 1930
7. Веру в бога создаёт желание быть руководимым и любимым
Желание, чтобы кто-то указывал им путь, любил и поддерживал приводит людей к формированию социальных или моральных концепций о боге. Это бог провидения, который защищает, распоряжается, награждает и наказывает; бог, который, в зависимости от границ мировоззрения верующего, любит и заботится
Альберт Эйнштейн рассматривал веру в персонифицированного бога как детскую фантазию.
Верил ли Альберт Эйнштейн в бога? Многие верующие приводят Эйнштейна как пример выдающегося ученого, который был таким же верующим, как они. И это якобы опровергает идею, что наука противоречит религии или что наука атеистична. Однако Альберт Эйнштейн последовательно и недвусмысленно отрицал веру в персонифицированных богов, которые отвечают на молитвы или принимают участие в человеческих делах – а ведь именно такого рода богу поклоняются верующие, которые утверждают, что Эйнштейн был одним из них.
1.Бог это плод человеческой слабости
Слово «бог» для меня не более чем плод и проявление человеческой слабости, а Библия - собрание достойных, но всё же по-детски примитивных легенд. И никакие даже самые тонкие их толкования не изменят моего к ним отношения.
- Альберт Эйнштейн, из письма философу Эрику Гуткинду, 3 января 1954
2. Альберт Эйнштейн и бог Спинозы: гармония во вселенной
Я верю в бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, а не в бога, которого заботят человеческие судьбы и поступки.
- Альберт Эйнштейн, в ответ на вопрос раввина Герберта Гольдштейна «Верите ли Вы в бога?» (приводится в книге Виктора Стенджера «Нашла ли наука бога?»)
3. Это неправда, что я верю в персонифицированного бога
Это, конечно, ложь – то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного бога, я никогда этого не отрицал и открыто об этом заявлял. Если во мне что-то и можно назвать религиозным, то это безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука нам его открывает.
- Альберт Эйнштейн, письмо атеисту (1954), цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
4. Боги созданы человеческой фантазией
В ранний период духовной эволюции людского рода человеческая фантазия создала богов, подобных самим людям - богов, чьей воле послушен окружающий мир.
- Альберт Эйнштейн, цитируется по книге «2000 лет неверия», Джеймс Хот
5. Идея персонифицированного бога – детский лепет
Я много раз говорил, что, на мой взгляд, идея персонифицированного бога это просто детский лепет. Вы можете называть меня агностиком, поскольку я не разделяю воинственности профессионального атеиста, чей пыл вызван, главным образом, болезненным процессом освобождения от оков религиозного воспитания, полученного в юности. Я придерживаюсь смирения, уместного в силу слабости нашего интеллектуального понимания природы и нас самих.
- Альберт Эйнштейн в беседе с Гаем Ранером младшим, 28 сентября 1949, цитируемый Майклом Гилмором в журнале «Скептик», том 5, № 2
6. Идею персонифицированного бога нельзя воспринимать всерьёз
Мне кажется, что идея персонифицированного бога это антропологическая концепция, которую я не могу воспринимать всерьёз. Я также не могу себе представить существование какой-либо воли или цели за пределами человеческой сферы ...Науку обвиняют в подрыве нравственности, но это обвинение несправедливо. Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях, и нет нужды в какой-либо религиозной основе. Человек окажется на плохом пути, если в своих поступках будет сдерживаться лишь страхом наказания и надеждой на вознаграждение после смерти.
- Альберт Эйнштейн, «Религия и наука», журнал «New York Times», 9 ноября 1930
7. Веру в бога создаёт желание быть руководимым и любимым
Желание, чтобы кто-то указывал им путь, любил и поддерживал приводит людей к формированию социальных или моральных концепций о боге. Это бог провидения, который защищает, распоряжается, награждает и наказывает; бог, который, в зависимости от границ мировоззрения верующего, любит и заботится
Ответ от Андрей Прескалов[новичек]
Он вообще был ангностиком.
Он вообще был ангностиком.
Ответ от Кристина Грин[новичек]
Енштейн не верил в бога и говорил ето прямо но некоторые (веруны) люди принимали его слова как доказание того что он верит в бога.
Енштейн не верил в бога и говорил ето прямо но некоторые (веруны) люди принимали его слова как доказание того что он верит в бога.
Ответ от Mygrain Nikolaev[новичек]
Религиозные взгляды Альберта Эйнштейна были широко изучены. Тем не менее, до сих пор не утихают споры и ходят мифы о его убеждениях, взглядах и отношении к религии. Он говорил, что верит в «пантеистического» бога Бенедикта Спинозы, но не в персонифицированного Бога — такую веру он подвергал критике.
Религиозные взгляды Альберта Эйнштейна были широко изучены. Тем не менее, до сих пор не утихают споры и ходят мифы о его убеждениях, взглядах и отношении к религии. Он говорил, что верит в «пантеистического» бога Бенедикта Спинозы, но не в персонифицированного Бога — такую веру он подвергал критике.
Ответ от Александр Суслов[новичек]
письмо альберта эйнштейна от 24 марта 1954 прочитай
письмо альберта эйнштейна от 24 марта 1954 прочитай
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Верил ли Альберт Эйнштейн в Бога?