философия чернышевского

Ответ от Aleksandr Karnaukh[гуру]
Философские взгляды Чернышевского
1. Введение 2
2. Взгляды Чернышевского на философию Гегеля. 3
3. Переход к материализму Фейербаха. 6
4. Взгляды на теорию познания 8
5. Критика идеалистов. 13
6. Теория разумного эгоизма 15
1 Введение
Русский народ и русское освободительное движение дали миру блестящую
плеяду революционных демократов, мыслителей- материалистов - Белинского,
Герцена, Чернышевского, Добролюбова и других.
В ряду славных деятелей русского революционно- демократического движения
Николай Гаврилович Чернышевский (1828- 1889) по праву занимает одно из
первых мест.
Деятельность Чернышевского отличалась необычной многогранностью. Это был
воинствующий философ- материалист и диалектик, он был также оригинальным
историком, социологом, крупнейшим экономистом, критиком, выдающимся
новатором в эстетике и литературе. Он воплотил в себе лучшие черты русского
народа- ясный ум, стойкий характер, могучее стремление к свободе. Его
жизнь - пример великого гражданского мужества, беззаветного служения
народу.
Всю свою жизнь Чернышевский отдал борьбе за освобождение народа от
феодально- крепостнического рабства, за революционно- демократическое
преобразование России. Он посвятил свою жизнь тому, что можно
охарактеризовать словами Герцена, сказанными о декабристах, “разбудить к
новой жизни молодое поколение и очистить детей, рожденных в среде
палачества и раболепия”.
С сочинениями Чернышевского философская мысль в России значительно
расширила сферу своего влияния, перейдя из ограниченного круга ученых на
страницы распространенного журнала, заявляя о себе в “Современнике” каждой
статьей Чернышевского, даже вовсе не посвященной специальным философским
вопросам. Специально о философии Чернышевский писал очень мало, но ею
проникнута вся его научная и публицистическая деятельность.
Глубокий и специальный интерес к философии возник еще у юноши
Чернышевского на университетской скамье, хотя в самом университете
философия была опальной, гонимой наукой. Вспомним, что свою кандидатскую
диссертацию Чернышевский хотел писать о философской системе Лейбница, но
не смог ее написать так как для философии тогда было “время неудобное”.
Чернышевский начал свое теоретическое образование, когда философия в
России получила сильный толчок к своему развитию в известных философских
работах Герцена “Письма об изучении природы” и в литературно - критических
статьях Белинского.
Чернышевский - философ шел тем же путем, каким раньше шли его
предшественники - Белинский и Герцен.
Философия для Чернышевского была не отвлеченной теорией, а орудием
изменения российской действительности. Материализм Чернышевского и его
диалектика служили теоретическим обоснованием политической программы
революционной демократии.
2 Взгляды Чернышевского на философию Гегеля.
Еще в Саратове, читая в “Отечественных записках” сочинения Белинского и
Герцена, Чернышевский узнавал о философии Гегеля. Но в подлиннике,
самостоятельно, он стал изучать эту философию уже в свой университетский
период.
В конце 1848 года Чернышевский записывает в свой дневник, что “решительно
принадлежит Гегелю”. Он еще полагает, что “все идет к идее”, “все из идеи”,
что “идея развивается сама из себя, производит все и из индивидуальностей
возвращается сама к себе”.
В гегелевской философии, прежде всего, привлекала Чернышевского
диалектика, из которой он делал революционно - демократические выводы.
Отдавая должное методу Гегеля, Чернышевский вместе с тем осуждал его
консерватизм.
Источник: