гойя нет помощи

Ответ от Mersedes[гуру]
«Мир - это маскарад: лицо, одежда, голос - все подделка» .
ГОЙЯ
Мы находим у Гойи везде на
первом плане, в лучших его созданиях,
такие элементы, которые в
наше время и, быть может, особенно
для нас, русских, всего драгоценнее
и нужнее в искусстве.
Эти элементы - национальность,
современность и чувство реальной
историчности.
В. Стасов
Кто хоть раз слышал «Арагонскую хоту» великого Глинки, тот никогда ее не забудет. В ней вся Испания!
«Арагонская хота»... Как свежи ритмы и инструментовка, как страстны звучания - то меланхолически нежные, то мажорные до буйства. В мелодии «Хоты» слышится шум потоков, родившихся в теснинах Пиренеев и рвущихся в долину Эбро, голос бочарроса - ветра, гуляющего по просторам древней земли Арагона. И над всем этим богатством гармонии царствует лейтмотив танца и нехитрого припева: «В Малаге есть крепость, в Гренаде есть Алькасар, а в Сарагосе - Косо, на Косо - сарагосцы, в Сарагосе знамениты сами сарагосцы». В этом припеве сверкающий юмор народа Испании. Глинка сочинил «Хоту» в Мадриде в 1845 году, она родилась под стук кастаньет, под звон гитар, под цокот каблучков девушек, плясавших любимый танец. Композитор путешествовал по Испании, восторгался огневым темпераментом плясок и песен, в которых раскрывалась душа народа - честная, прямая, гордая.
Знал ли Глинка, путешествуя по земле Арагона, что сто лет назад именно здесь, на родине хоты, в маленьком местечке Фуэндетодос под Сарагосой, родился малыш, который впоследствии стал выразителем своего времени и самым большим художником Испании, что его звали Франсиско Хосе Гойя-и-Лусиентес, или просто Гойя? Едва ли, ибо живописца к тому времени основательно забыли на родине. Сам прах художника, умершего во Франции, по существу, в изгнании, был перевезен в Испанию лишь в 1898 году.
Так бывает.. .
Но вернемся к истории. 30 марта 1746 года, под неистовый рев разбуженного весною бочарроса, ветра, несущего жизнь и смерть Арагонии, раздался крик маленького Франсиско - Франчо, как ласково звала его мать.
Кто мог подумать, что сын арагонского батурро, простолюдина и бедняка, будет почти на равной ноге с королями и герцогами, будет дерзить инквизиции и, главное, останется самим собой в течение восьмидесяти с лишним лет, что довольно трудно в такой стране, как Испания, полной пережитков давно ушедших дней.
В 1773 году в Саламанке состоялся диспут на «животрепещущую» тему «На каком языке говорят ангелы между собой и из чего сделано небо - из металла колоколов или оно текуче, как самое легкое вино?». В этом на первый взгляд курьезном факте - вся Испания середины XVIII века. Страна, над которой простерты черные крылья средневековья. Страна, где го­рят зловещие костры, где инквизиция правит умами.
Источник: ссылка