город желтого дьявола

Ответ от Helga[гуру]
В 1906 г.Горький уехал из России в Соединенные Штаты.Триумфальным был его приезд в Нью-Йорк. Но вскоре выяснилось, что женщина, с которой Горький жил, называя ее своей женой, не состояла с ним в браке, — и американское общественное мнение вдруг яростно ополчилось на писателя. Ему было предложено выехать из отеля, Марк Твен отказался председательствовать на банкете в его честь. Естественно, что Горький был глубоко задет этим внезапным всплеском пуританизма, совершенно непонятным для русского, и что он дал выход своему негодованию в серии американских рассказов, вышедших под наводящим на размышления названием Город Желтого Дьявола (1907).
http://feb-web.ru/feb/irl/irl/irl-5821.htm
В памфлете Горького «Город Жёлтого Дьявола» Нью-Йорк изображается городом, жизнь которого подчинена погоне за деньгами.Он описал Нью-Йорк так: «двадцатиэтажные дома…квадратные, лишенные желания быть красивыми…в каждом доме чувствуется надменная кичливость своею высотой, своим уродством». Город действительно вознесся ввысь к небу, он как великий Вавилон. Именно здесь бродит нетленный дух либерала Адама Смита с его невидимой рукой, дух предпринимательства и наживы: город богатеет и богатеет.
http://berilya.livejournal.com/12472.html
В произведении писатель выразил свои впечатления от Нью-Йорка и показал Необычайный по яркости и художественной силе образ власти золота Он воспринял многомиллионный город как чудовищное порождение буржуазной цивилизации. О мнимой свободе населяющих город людей Горький говорит: «Это — свобода слепых орудий в руках Желтого Дьявола-Золота». Если труженики — слепые орудия, то богачи — рабы Желтого Дьявола. Желтые огни рекламы, кажется, источают золотой блеск. К ночи «грохот железа, гонимого всюду вдоль улиц жадными толчками Золота, не становится тише... Со стен домов, с вывесок, из окон ресторанов — льется ослепляющий свет расплавленного Золота. Нахальный, крикливый, он торжествующе трепещет всюду, режет глаза, искажает лица своим холодным блеском».
Погоня за золотом, жажда и власть золота пронизывают всю жизнь людей: «Кажется, что где-то в центре города вертится со сладострастным визгом и ужасающей быстротой большой ком Золота, он распиливает по всем улицам мелкие пылинки, и целый день люди жадно ловят, ищут, хватают их. Но вот наступает вечер, ком Золота начинает вертеться в противоположную сторону, образуя холодный, огненный вихрь, и втягивает в него людей затем, чтобы они отдали назад золотую пыль, пойманную днем. Они отдают всегда больше того, сколько взяли, и на утро другого дня ком Золота увеличивается в объеме, его вращение становится быстрее, громче звучит торжественный вой железа, его раба, грохот всех сил, порабощенных им».Не случайно слово «Золото» Горький дает с прописной буквы. Золото здесь — достигающий апокалипсической силы символ, символ денег, а точнее капитала. Именно капитал порабощает людей, делает людей своими орудиями, рабами и слугами. Ежедневно жиреющий «ком Золота» видится символом эксплуатации труда капиталом, неуклонного накопления прибавочной стоимости, превращаемой вновь в капитал. Горький увидел в этом городе образ амер. капитализма — циничного, «чистоганного», лишенного тех патриархальных фиговых листков, которые порой прикрывали жестокость капитализма в Европе.Образ золота возник у него как отражение того реального экономического факта, что оно было господствующей формой денег, по существу — синонимом денег. А деньги всегда выступают как исходная и наиболее осязаемая форма капитала. Капиталист прежде всего должен иметь деньги,чтобы купить машины и сырье, нанять рабочих, начать производство. Продав продукцию,он получает больше денег, чем вложил в дело.Теперь деньги и капитал далеко не столь прямо ассоциируются с золотом, хотя суть капитала осталась прежней, а масштабы его накопления выросли во много раз. Горьковский Желтый Дьявол и ныне воспринимается символом антигуманиости капитализма.
http://bibliotekar.ru/zoloto-2/7.htm