и сотворил бог человека по образу своему

Ответ от Ѕристианка[гуру]
Вторая глава не продолжает рассказ о сотворении, а возвращается к описанию сотворения, но конкретизируется именно на человеке.
Бог, разумеется, один.
Но предполагается, что первую главу писал Сам Бог, а вторую - уже Адама. Потому и имена немного разные.

Ответ от Николай Стародымов[гуру]
Подобных нестыковок много. Верь или не верь в первоисточник - а переписывали Библию люди!

Ответ от Виктория Лыжина[гуру]
Пресвятая Троица.
Бог-Отец, Бог-Сын и Бог -Дух Святой.

Ответ от КАСМАНАФД[гуру]
читаешь и как - будто = КАРТАВИТ тот кто писал, Или = говорить не может из-за Инсульта, Или = маразм старческий как у членов политбюро,
Или = это НЛО бредит на человечьем языке, Или ещё версия = как будто кто-то специально издевается над тобой, подсовывая бредни библии! )):
Разве так мы говорим в обыденной жизни - таким слогом? ..
Читаете Абрукадабру с умным лицом - и хотите что-то понять!! ! Самим то Не смешно! ?
возьмите тогда арабскую вязь и шейте носки! )):

Ответ от Crystal[гуру]
Бог-это Его статус вообще, в любых случаях. Господь, значит есть Те. для кого Он таковым является. Остальные люди Господние-Его семья, если приняли Его верой и являются Его народом. Имена у Бога были в разных случаях разные-это зависит от того, кто перед ним и в какое качестве Он предстает для людей. Об именах-это отдельно.
Адам стал, как Иисус- воплощенный человек. Бог приготовил искупление Христа от сотворения мира, так, как знал все, что произойдет-это всеведение и предвидение. На это есть подтверждение в писании.
Все просто и в тоже время-тайна. Дается тем, кто хочет, и ищет, и думает не стандартно.

Ответ от Павел[гуру]
В Ветхом Завете имеется достаточное количество указаний на троичность Лиц, а также прикровенные указания на множественность лиц в Боге без указания конкретного числа.
Об этой множественности говорится уже в первом стихе Библии (Быт. 1, 1): "Вначале сотворил Бог небо и землю". Глагол "барра" (сотворил) стоит в единственном числе, а существительное "элогим" — во множественном, что буквально означает "боги". В своих заметках на книгу Бытия святитель Филарет Московский отмечает:
"В сем месте еврейского текста слово "элогим", собственно Боги, выражает некоторую множественность, между тем, как речение "сотворил", показывает единство Творца. Догадка об указании сим образом выражения на таинство Святой Троицы, заслуживает уважения".
Быт. 1, 26: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Слово "сотворим" стоит во множественном числе.
То же самое Быт. 8, 22: "И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло", из Нас — тоже множественное число.
Быт. 11, 6-7, где речь о Вавилонском столпотворении: "И сказал Господь: ...сойдем же и смешаем там язык их", слово "сойдем" — во множественном числе.
Пророк Исайя описывает свое видение в Иерусалимском храме. Он видел, как Серафимы, окружая Престол Бога, взывали: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф". При этом сам Исайя услышал глас Божиий: кого Мне послать и кто пойдет для Нас? То есть, Бог говорит о Себе одновременно и в единственном числе — Мне, и во множественном — для Нас (Ис. 6,2).
В Новом Завете эти слова пророка Исайи осмыслены именно как откровение о Пресвятой Троице. Это мы видим из параллельных мест. В Ин. 12, 41 говорится: "Исайя видел славу Сына Божия и говорил о Нем". Таким образом, это откровение Исайи было Откровением и Сына Божия.
В Деян. 28, 25-26 сказано, что Исайя слышал глас Святого Духа, который посылал его к израильтянам, таким образом это было также и явление Духа Святого. Значит видение Исаии было откровением Троицы.

Ответ от Елена Сэйнер[гуру]
"Один из нас".Это ангелы. Ангелы знают, что такое доборо и зло, а иначе бы Сатана не впал в грех (гордыня). Они не имеют плоти, такой как у человека, ибо суть духи. Они были сотворены до сотворения Земли и неба. Вспомните, кто подтолкнул прародителей наших ко греху (падший ангел). Ангелы имеют другую природу, нежели люди. Первые люди сначала не ведали, что такое добро и зло, но ангелы знали, в частности этим воспользовался Сатана (знанием греха), чтобы подтолкнуть совершить Адама и Еву грех, ибо знал всю его пагубность. "Как один из нас" значит знающими, что такое добро и зло (грех) со всеми вытекающими из этого последствиями.

Ответ от Валерий сокулин[гуру]
Вы (душа) =бог для своей плоти (Вы водите слепую плоть по жизни)
Ваш дух= Господь Бог для души (Он "водит" не ведающую душу по жизни)
Иисус Христос= Господь Бог для нашего духа
Бог Отец= Господь Бог для Иисуса и т. д. до Всевышнего.
Всевышний совершенен и "водит" по жизни Сам Себя.

Ответ от Джон Смит[гуру]
Помните мультфильм "Трое из Простоквашино". Дядя федор начал писать письмо родителям, а остальные дополняли. Помните, что получили его родители? Так же и с Библией. Дополняли, дополняли, а теперешние верующие вывих мозга получили.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]