индийская цивилизация

Ответ от Катюха[гуру]
ИНДИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Расцвет индийской цивилизации составляет одну из наиболее славных глав в истории человечества. Культура, отмеченная грандиозными материальными и не менее высокими духовными достижениями на протяжении более чем трехтысячелетнего развития, безусловно признается явлением замечательным. Однако, помимо долговечности, индийская цивилизация характеризуется и некоторыми другими особенностями, заслуживающими внимания. На протяжении многих столетий ученые не перестают удивляться способности этой цивилизации к восприятию достоинств иноземных культур, не утрачивая при этом своих национальных особенностей. Сегодня, когда Индия вступила на путь коренного преобразования и строительства современного индустриального общества, эта способность к творческому восприятию в такой же мере очевидна, как и много веков назад, когда чужеземные племена с иным образом жизни мигрировали на субконтинент и оказались захваченными животворной средой индийского общества.
Преемственность индийской цивилизации в значительной мере основывается на социальных институтах и на широком распространении общепринятого свода религиозных ценностей среди различных классов и общин субконтинента. Кроме того, древнеиндийская цивилизация складывалась на основе аграрной структуры общества, что по существу и определило ее социальную организацию. Именно поэтому основные центры индийской цивилизации сформировались на равнинах рек Инд и Ганг на севере и в долинах рек Маханади, Годавари, Кришна и Кавери на юге. На протяжении веков население этих земель занималось различными видами экономической деятельности и создало целый ряд социальных институтов, служивших интересам сельскохозяйственного развития, обеспечивающего средства существования. Более того, структура аграрного общества, центральное место в которой занимали классы земледельцев, традиционно связанные с многочисленными группами ремесленников, а также сословно-кастовая система должны рассматриваться как чисто индийское решение проблемы обеспечения устойчивого сельскохозяйственного производства и создания уникальной системы индийской деревни.
Хотя социальный аспект индийской цивилизации определяется потребностями аграрного производства, он не даёт исчерпывающего объяснения структуры и ценностей индийского общества, так как любая форма материальной деятельности дает простор творческой мысли в выборе социальных институтов и религиозных воззрений. Конкретный характер социальных институтов и религиозных ценностей Индии — пример специфического индийского решения проблемы создания на субконтиненте жизнеспособной цивилизации. Весьма интересно взглянуть на идеологическую, а также структурную схему индуистского общества именно с этих позиций. Прежде всего, само определение индуизма является столь сложной задачей, что она ставит в тупик даже опытнейших ученых. К этой религии следует подходить как к конгломерату ценностей и верований, объединенных в рамках социального порядка, имеющего специфическую структуру. Истоки индуизма сосредоточены всего лишь в нескольких древнеиндийских текстах, таких, как «Упанишады» , «Бхагавада Гита» и «Веданта Сутры» . Однако основополагающие идеи этих сочинений нашли свое выражение в многочисленных философских школах, сектантских учениях, религиозных обрядах и народных культах, принадлежащих различным социальным слоям.