история колокольного звона

Ответ от Киса[гуру]
История колоколов ведет свое начало с бронзового века. Древнейшие предки колокола - бубенец и колокольчик были обнаружены учеными в быту многих народов: египтян, евреев, этрусков, скифов, римлян, греков, китайцев. В споре о происхождении колокола ряд ученых считает его родиной Китай, откуда колокол по Великому шелковому пути мог прийти в Европу. Доказательства: именно в Китае появилось первое бронзовое литье, и там же были найдены самые древние колокольчики 23 - 11 веков до н. э. размером 4,5 - 6 см и более. Пользовались ими по-разному: вешали на пояс одежды или шею лошадям или другим животным как амулеты (отгонять злых духов) , применяли на военной службе, в храме для богослужений, во время церемоний и ритуалов. К 5 веку до н. э. увлечение колокольной музыкой сделалось в Китае так велико, что потребовались целые наборы колокольчиков. Египтяне пользовались колокольчиками в обрядах, посвященных праздникам бога Осириса.
Римляне применяли их для призыва прислуги и рабов, военных сигналов, сбора народа на общественные собрания, при жертвоприношениях и, наконец, ими украшали колесницы при торжественных въездах триумфаторов. В Древнем Риме колокольный звон служил также сигналом для поливания улиц в полуденный зной.
У древних греков колокола связаны с оракулом в Додоне. Их также вывешивали на городских стенах и звонили в них при похоронах.
Наиболее раннее упоминание о колоколах встречается у греческого географа Страбона (63? г. до н. э. - 19 г. н. э. ) и греческого историка Полибия (212/205 - 130/123 г. г. до н. э.) , а несколько позднее их очень подробно описывает Иосиф Флавий (37г. - ) в еврейских антиквариях.
Древние колокольчики клепали из листов металла. Позднее, с изобретением литья, их стали отливать. Но традиция клепаных колокольчиков сохранилась кое-где до сих пор, в основном, в изготовлении колокольчиков для скота (как, например, в Испании)
В Европе с I века до н. э. и в последующие века небольшой колокол высотой около 20 см выполнял следующие функции: его сигнал в Бонне означал начало уборки улиц; в Этампе (Франция) последний удар колокола назывался "Преследователь гуляк": после него тушили городские огни; в Турине (Италия) имелся "Хлебный колокол" для домохозяек; в средневековой Англии колокол сопровождал похоронную процессию; а в Бовене (Франция) существовал колокол, объявлявший о начале торговли рыбой, он так и назывался - "Торговка рыбой".
В Православных и Римско-Католической церквях колокола используются начиная приблизительно с IV века. Их основная цель — звон для созыва прихожан на Литургию, известный как благовест. Практически каждый средней величины храм имел специальную пристройку для размещения колоколов, называемую колокольней или звонницей. До начала массовой постройки высотных зданий колокольни были самыми высокими строениями в любом населенном пункте, что позволяло слышать колокольный звон даже при нахождении в самых удаленных уголках большого города.
Первые колокола появились в Западной Европе. По одному из преданий изобретение колоколов приписывается св. Павлину, епископу Ноланскому, жившему в конце IV или в начале V века. Рассказывается, что св. Павлин увидел во сне полевые цветы-колокольчики, которые издавали приятные звуки. После своего сна епископ велел отлить колокола, имевшие форму этих цветов. Но очевидно, что не св. Павлин ввел колокольный звон в практику Церкви, так как ни сам он в своих сочинениях, ни современные ему писатели не упоминают о колоколах. Только в начале VII века Римскому Папе Савиниану (преемнику св. Григория Двоеслова) удалось придать колоколам христианское значение.
С этого времени колокольный звон стал постепенно использоваться христианами, и в течение VIII и IX веков в Западной Европе колокола прочно вошли в практику церковного богослужения.
Источник: h ttp://iya-svami.livejournal.com/9704.ht...