Автор Владимир . задал вопрос в разделе Религия, Вера
В каком состоянии находятся умершие? и получил лучший ответ
Ответ от !!![гуру]
В спящем
Ответ от Женя Николаева[гуру]
в умершем каком то
в умершем каком то
Ответ от Georgy[гуру]
В Библии, в Экклезиасте, 9-ой главе, 5-м и 10-м стихе, ясно сказано: "Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению.. . Всё, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шео?ле — месте, куда ты пойдёшь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости".
В Библии, в Экклезиасте, 9-ой главе, 5-м и 10-м стихе, ясно сказано: "Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению.. . Всё, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шео?ле — месте, куда ты пойдёшь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости".
Ответ от .анютик[гуру]
В горизонтальном
В горизонтальном
Ответ от Konkord Luk[гуру]
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Лук. 16:19-31)
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Лук. 16:19-31)
Ответ от Веледжен[гуру]
Тело есть, а души нет. Душа ушла в другое измерение (мы не можем сказать что там, т. к. не знаем) . А в теле прекратились физикохимические процессы, клетки перестали обновляться, и начался процесс разложение (гниения) , то, что происходить с продуктами когда истек срок годности.
Есть гипотеза, что жизнь - это сон относительно смерти. То есть душа проснулась в более реальное измерение. Но это не доказано. Еще гипотеза (эгоистическая) что другие люди не являются живыми, и что это просто иллюзия. Что другие люди и даже своё тело - это информация которую посылает нам потусторонний мир, и что Вселенной как таковой не существует, как-бы это наши устойчивые галлюцинации. Но мы к этому с рождения привыкли, поэтому не замечаем. Например в наших глазах изображение перевернуто, но мы же не замечаем этого, т. к. привыкли. Эти гипотезы конечно спорные, но не опровергнуты. Но это хорошо если так, тогда смерть - это не конец.
Стоит отметить, что смерть других людей - это просто их не стало (из-за этого моральное горе) . А смерть себя - это аналогично что не стало всей Вселенной. Поэтому своя смерть страшнее, хотя от нее не уйдешь.
Тело есть, а души нет. Душа ушла в другое измерение (мы не можем сказать что там, т. к. не знаем) . А в теле прекратились физикохимические процессы, клетки перестали обновляться, и начался процесс разложение (гниения) , то, что происходить с продуктами когда истек срок годности.
Есть гипотеза, что жизнь - это сон относительно смерти. То есть душа проснулась в более реальное измерение. Но это не доказано. Еще гипотеза (эгоистическая) что другие люди не являются живыми, и что это просто иллюзия. Что другие люди и даже своё тело - это информация которую посылает нам потусторонний мир, и что Вселенной как таковой не существует, как-бы это наши устойчивые галлюцинации. Но мы к этому с рождения привыкли, поэтому не замечаем. Например в наших глазах изображение перевернуто, но мы же не замечаем этого, т. к. привыкли. Эти гипотезы конечно спорные, но не опровергнуты. Но это хорошо если так, тогда смерть - это не конец.
Стоит отметить, что смерть других людей - это просто их не стало (из-за этого моральное горе) . А смерть себя - это аналогично что не стало всей Вселенной. Поэтому своя смерть страшнее, хотя от нее не уйдешь.
Ответ от Yawng[гуру]
Во времена правления династии Тан в Китае жил один буддийский монах, которого очень волновала проблема жизни и смерти, бытия и небытия, а также добра и зла. Однажды его учитель пригласил его пойти с ним в одну деревню, где только что умер родственник одного из жителей деревни. Монах, Дзэгэн, по прибытии туда постучал по крышке гроба и спросил учителя Дого: «Он жив или мертв? » Учитель ответил: «Жив. Я бы этого не сказал. Мертв. – И этого я бы не сказал» . Монах спросил: «Почему не сказать либо жив, либо мертв? » «Иначе нельзя сказать» , – настаивал учитель. Когда они возвращались домой, монах, который не мог уловить смысла того, что говорил учитель, еще раз спросил учителя, но на этот раз уже с угрозой: «Учитель, если ты не скажешь мне, жив ли он или мертв, я ударю тебя» . На это учитель ответил: «Бей, если хочешь, но я не могу утверждать ни того ни другого» . Дзэгэн ударил учителя, но того ответа, какого он ожидал, он так и не получил. Учитель постиг что-то за пределами мышления, в то время как Дзэгэн упорно стремился решить эту проблему умом. Мышление всегда влечет за собой подразделение и анализ, которые ведут нас по дороге двойственности. Несмотря на то, что учитель был добрым человеком и, несомненно, любил своего несчастного и измученного ученика, он не мог передать ему свой внутренний опыт посредством простого мышления. В действительности же такое кажущееся уклонение от ответа было самым прямым ответом на поставленный вопрос. Но поскольку ум ученика работал на плане антитезного мышления, он был не в состоянии получить тот необходимый внутренний опыт, которым обладал учитель, и никакие удары никогда не выявили бы этого опыта. Бедный Дзэгэн никак этого не мог понять. После смерти учителя Дзэгэн пришел к другому учителю, по имени Сэкито, и задал ему тот же вопрос, но ответ был тот же: «Ни то ни другое» . «Почему ни то ни другое? » – повторил свой вопрос Дзэгэн. «Ни то ни другое – вот и все тут» , – закончил учитель. Это произвело мгновенный переворот в уме Дзэгэна. Он вспомнил с чувством невыразимой благодарности своего покойного учителя, который от всего сердца стремился помочь своему ученику, решительно отвергая антитезный подход к истине. Однажды Сэкито увидел в Дхарма-холле Дзэгэна, который ходил взад и вперед с лопатой на плече. Он спросил его: «Что ты тут делаешь? » Дзэгэн ответил: «Я ищу священные кости своего покойного учителя» . Сэкито с усмешкой заметил: «Громадные волны вздымаются в беспредельном океане, и пена омывает небеса. Где же ты собираешься искать священные кости покойного учителя? » «Вот об этом-то как раз и думаю» , – ответил Дзэгэн.
Во времена правления династии Тан в Китае жил один буддийский монах, которого очень волновала проблема жизни и смерти, бытия и небытия, а также добра и зла. Однажды его учитель пригласил его пойти с ним в одну деревню, где только что умер родственник одного из жителей деревни. Монах, Дзэгэн, по прибытии туда постучал по крышке гроба и спросил учителя Дого: «Он жив или мертв? » Учитель ответил: «Жив. Я бы этого не сказал. Мертв. – И этого я бы не сказал» . Монах спросил: «Почему не сказать либо жив, либо мертв? » «Иначе нельзя сказать» , – настаивал учитель. Когда они возвращались домой, монах, который не мог уловить смысла того, что говорил учитель, еще раз спросил учителя, но на этот раз уже с угрозой: «Учитель, если ты не скажешь мне, жив ли он или мертв, я ударю тебя» . На это учитель ответил: «Бей, если хочешь, но я не могу утверждать ни того ни другого» . Дзэгэн ударил учителя, но того ответа, какого он ожидал, он так и не получил. Учитель постиг что-то за пределами мышления, в то время как Дзэгэн упорно стремился решить эту проблему умом. Мышление всегда влечет за собой подразделение и анализ, которые ведут нас по дороге двойственности. Несмотря на то, что учитель был добрым человеком и, несомненно, любил своего несчастного и измученного ученика, он не мог передать ему свой внутренний опыт посредством простого мышления. В действительности же такое кажущееся уклонение от ответа было самым прямым ответом на поставленный вопрос. Но поскольку ум ученика работал на плане антитезного мышления, он был не в состоянии получить тот необходимый внутренний опыт, которым обладал учитель, и никакие удары никогда не выявили бы этого опыта. Бедный Дзэгэн никак этого не мог понять. После смерти учителя Дзэгэн пришел к другому учителю, по имени Сэкито, и задал ему тот же вопрос, но ответ был тот же: «Ни то ни другое» . «Почему ни то ни другое? » – повторил свой вопрос Дзэгэн. «Ни то ни другое – вот и все тут» , – закончил учитель. Это произвело мгновенный переворот в уме Дзэгэна. Он вспомнил с чувством невыразимой благодарности своего покойного учителя, который от всего сердца стремился помочь своему ученику, решительно отвергая антитезный подход к истине. Однажды Сэкито увидел в Дхарма-холле Дзэгэна, который ходил взад и вперед с лопатой на плече. Он спросил его: «Что ты тут делаешь? » Дзэгэн ответил: «Я ищу священные кости своего покойного учителя» . Сэкито с усмешкой заметил: «Громадные волны вздымаются в беспредельном океане, и пена омывает небеса. Где же ты собираешься искать священные кости покойного учителя? » «Вот об этом-то как раз и думаю» , – ответил Дзэгэн.
Ответ от Кристалл Кристаллический[гуру]
СИ рассматривают Школ который был в ВЗ, ДО ТОГО КАК ШЕОЛ ПОСЕТИЛ ХРИСТОС, ПОТОМУ У НИХ ВКРАЛАСЬ ОШИБКА.
СИ рассматривают Школ который был в ВЗ, ДО ТОГО КАК ШЕОЛ ПОСЕТИЛ ХРИСТОС, ПОТОМУ У НИХ ВКРАЛАСЬ ОШИБКА.
Ответ от The Lord of Dreams[гуру]
снова рождаются в других телах а их фантомы продолжают бродить
снова рождаются в других телах а их фантомы продолжают бродить
Ответ от ZайберPunk :][гуру]
в основном в том состоянии в каком они умерли.. . имеется ввиду состояние сознания. если маразматиком умер то и там будет маразм. это исключается если человек выполнил свое предназначение
в основном в том состоянии в каком они умерли.. . имеется ввиду состояние сознания. если маразматиком умер то и там будет маразм. это исключается если человек выполнил свое предназначение
Ответ от Sergio Veraz[гуру]
В состоянии абсолютного бездействия
В состоянии абсолютного бездействия
Ответ от Diana ozgeldashvili[гуру]
временном покое в спящем состоянии.
временном покое в спящем состоянии.
Ответ от Јаммурамат Бет Ахикар[гуру]
Пока в состояние покоя
Пока в состояние покоя
Ответ от ???????? ????[гуру]
в состоянии разложения
в состоянии разложения
Ответ от Џлуким Йердна[гуру]
в мёртвом
в мёртвом
Ответ от Альф Забаненный[новичек]
В лежачем
В лежачем
Ответ от Ёергей Фомичёв[гуру]
в мёртвом! чаще протухшем.
в мёртвом! чаще протухшем.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: В каком состоянии находятся умершие?