как завещать свои органы после смерти

Ответ от Boxing Danger[новичек]
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
В идеальном случае после смерти человека его тело должно быть омыто, покрыто и похоронено в неприкосновенном виде, после прочтения предписанных молитв. Нам не разрешено расчленять, калечить или вмешиваться в тело каким-либо образом. Нам не разрешено что-либо делать с телом – расчленять, калечить его и т. п. , поскольку мертвый человек имеет право неприкосновенность. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ломание костей мертвого человека сродни ломанию их, пока он жив! ”
Однако у этого строгого правила есть исключения (послабления) , обусловленные необходимостью или чрезвычайными обстоятельствами. Например, может быть принято решение, что определенная часть органа или тела мертвого человека может использоваться для спасения живого человека. Тогда нам будет разрешено изъять этот орган или часть тела мертвого человека – при условии, что он перед смертью оставил соответствующее завещание и на это дали согласие его законные наследники. Этот вывод основан на постановлении большинства мусульманских правоведов, занимавшихся этой проблемой.
По мнению этих правоведов, тело человека после смерти можно при необходимости подвергнуть аутопсии (вскрытию) , чтобы исследовать преступление или найти причину серьезной болезни, если вскрытие продиктовано потребностью предотвратить передачу такой болезни. Однако все это должно совершаться только по строгим инструкциям. Следовательно, мы не можем считать допустимость подобных вскрытий одобрением вмешательства в тело без необходимости.
Поэтому, если Вы желаете завещать определенный орган или часть Вашего тела (почки, печень или сердце) после Вашей смерти для спасения жизни других или установления причины конкретной болезни ради предотвращения дальнейшего возникновения подобных болезней, Вы имеете на это право и в этом не будет грха. Такой акт даже будет считаться великим благотворительным актом, поскольку нет благотворительности большей, чем спасение жизни других. Стоит помнить, что ислам, будучи прежде всего религией милосердия, направляет все благотворительные дела на благо всего живого) .
Всевышний Аллах знает лучше.