канонизирован это

Ответ от Майк[гуру]
Канонизация это по сути только юридический, формальный акт подтверждающий особые заслуги перед Богом и церковью определённого человека, а законы, каноны по церковному, нужны для правильной ориентации))

Ответ от Заповедник[гуру]
Канонизация - это церковное установление церковного почитания человека. В переводе на современный язык - это прославление. Она нужна не святому, но нам! Это как подтверждение, что путь жизни святого есть путь настоящего сына православной Церкви, это верный путь!
Святых канонизируют не для того, чтобы что-то прибавить в их небесном статусе, это не некая церковная награда, от Бога они получили уже все. Святых канонизируют как пример для других христиан.

Ответ от Ђаша[гуру]
Любой святой, если бы его спросили при жизни, сказал бы - "Что вы, я не святой! " Поэтому канонизировать можно только умершего.
Канонизируют - для того, чтобы мы имели перед глазами яркий пример особенно сильной любви человека к Богу, те самые "плоды" такой любви. А поскольку она, эта любовь. многогранна - вот и канонизируют, чтобы эти светочи веры всегда были для нас "маяками". И чтобы мы имели возможность попросить у этих людей заступничества перед Богом.

Ответ от CheLovechina[гуру]
В Церкви нет "для чего". Церковь - это живое общение и соединение всех со всеми.
Для примера приведу образ семьи состоящей из множества поколений. Есть и старшее есть младшее есть среднее. Ну а есть еще и предки, которые уйдя из жизни земной, находятся в светлой памяти людей живущих.
Так и святые церкви. Во -первых существует такое понятие как ПРОСЛАВЛЕНИЕ. Который в первую очередь не есть акт подписания каких-то бумаг и указов, а есть сам факт продолжения жизни святого в памяти людей и их духовной жизни. Ну например примеры явления особой божественной благодати, связанной с именем ПРОСЛАВЛЯЕМОГО человека (или иначе говоря на языке мистическом - явление чуда) .
Любой святой получает свое прославление из среды народной памяти о нем. А дело довершает (или венчает) Сам Господь - являет Свое благоволение. Вот эту -то божественную волю и испытывают люди (церковное собрание) собственно приступая к процедуре канонизации. Это вообще дело третье. И второстепенное. И потому такое наиделикатнейшее!
Но начала народная любовь и память и явление Божественной воли. Затем только утверждение этой воли - процедура канонизации.
Естественно ни один святой до своего ПРОСЛАВЛЕНИЯ не оставляет какого либо мнения на счет святости. Это просто не в духе святости. Кстати были святые которые и сами участвовали в канонизации, ПРОСЛАВЛЕНИИ святых. И уж трудно себе представить что кто либо из них оставил какое-то духовное завещание на сей счет. Вообще я думаю, что естественным и самым желаемым для них - это не расставаться со своими любимыми то ли чадами то ли братьями и сестрами. То есть каждый из них не желал бы расстаться со своей церковью или говоря проще - духовной семьей. А вот что касается собственно ЗВАНИЯ СВЯТОГО - вряд ли кто как-то задумывался над этим! Другое дело, что некоторые люди пытаются принять существующие гипертрофированные формы почитания или даже поклонения (!) отдельным святым за истинную духовную жизнь церкви. Это конечно не так. Почитание святых оправдано только в том смысле, что они дают нам указание пути к Богу. Своею жизнью или своей смертью или своим оставленным учением.
Ну и конечно Памятью о наших духовных родственниках. Ну и еще конечно, церковь дерзает просить их о молитве Богу за церковь, мир, и отдельно нуждающихся в особой поддержке всей церкви земной и небесной.

Ответ от Kochet[мастер]
Как это канонизировать? Это люди берутся решать что тот или иной стал святым? Не слишком ли брать на себя такую ответственность. Какая мне разница что где-то там собрались несколько людей и решают быть святым, например какого нибудь монаха. Я его не знаю, и мне он ничего не сделал, ни плохого, ни хорошего. Ну что-ж, пусть он для них будет святой, а я сам выберу себе своего святого, моих Родителей и Родичей. Если хотят, их дело.

Ответ от Ноль-фаза[гуру]
Почему против? Если многие из них еще при жизни говорили, чтобы приходили к ним на могилку, что будут помогать людям. Если они и при жизни молитвой своей могли помочь страждущим (а мы все страждущие) , то тем более после смерти, когда они на небесах предстоят пред Богом. Для того, чтобы не забывалась память о них и были бы примеры правильной жизни. Ведь не во все времена есть с кого брать пример. Сейчас днем с огнем праведников не найти. Так хоть жития почитать можно.
Мы же не поклоняемся человеку, а почитаем его, то есть уважаем и просим помолиться за нас.

Ответ от ))))))[гуру]
Люди -Творение Бога. Когда канонизируют человека, то подразумевают, что после канонизации будут ему поклоняться. Поклоняться ТВОРЕНИЮ нельзя. Это идолопоклонство. Можно только Творцу. Я против канонизации людей..

Ответ от Вика[гуру]
Душа такого человека осознает, что она и дальше будет служить человеку, помогать ему по вере и молитвам его.
Канонизация происходит в следствии святости человека, того
состояния чистоты, которое человек приобрел еще при жизни.
Но канонизация не происходит стразу после его телесной смерти, должно пройти не мало лет, несколько десятилетий, есть определеные, очень важные моменты, которые учитываются при канонизации

Ответ от Нюша[гуру]
Канонизация это утверждение церкви: "жаждущие правды смотрите на жизнь этих людей, она истенно угодна Богу", канонизируют только тех святых, святость которых подтвердил Бог через чудеса

Ответ от Cotton candy[гуру]
против
канонизируют люди умерших людей, потом изображают на картинах и молятся как своим покровителям, хотя вторая заповедь это запрещает !
Богу Одному Надо Молиться !!!

Ответ от Игорь платонов[новичек]
все это чушь, каждый кузнец своего дела и каждый кузнец своей судьбы. А церковь это лиш притон для казначеев

Ответ от Виктор Александров[гуру]
Как раз такие люди как правило против, но канонизация не есть голое решение какой-либо комиссии. Это констатация факта, основанного в том числе и на посмертных чудесах

Ответ от Вася Беломор[гуру]
Иногда это делается по идеологическим соображениям, так канонизировали царевича Дмитрия, Николая II и его семью, еще для примера, для разнообразия - чем больше святых тем больше икон можно будет написать и продать, большей свечей поставить.

Ответ от Игумен Довмонт[гуру]
Канонизация это призвание угодника Божьего на служение в качестве молитвенника и заступника за братьев во Христе. Это первое. А второе это акт высшей справедливости. Очень часто святые при жизни подвергались бесчестию, гонениям и мукам. А прославляя их мы воздаём им достойное почитание и прославляем Бога дивно в них прославившегося.

Ответ от Maneki Neko[гуру]
Люди жаждут примеров, сами они не в состоянии действовать, только быть копией других, повторяя за ними их добродетели и героизм.

Ответ от Ѐоман Шевченко[гуру]
Непостоянство духа.

Ответ от 3 ответа[гуру]