картина мадонна в гроте леонардо да винчи

Ответ от Ironie[гуру]
Это ангел из второго варианта картины Леонардо да Винчи "Мадонна в гроте.

25 апреля 1483 года Леонардо и братья Амброджо и Еванджелиста де Предис заключают договор с миланским религиозным братством Concezione della Vergine на роспись алтаря в часовне "Непорочного зачатия" церкви Святого Франциска. На долю братьев де Предис выпадает позолота алтаря и обрамляющие живописные работы. Леонардо обязуется выполнить центральный большой образ.
Нарисованное Леонардо полотно получило название "Мадонна в гроте" (или "Мадонна в скалах") - La Vergine delle rocce. Впервые Богоматерь на алтарном образе была изображена не сидящей на троне среди святых, а на фоне пейзажа, в гроте.
Само изображение Мадонны в гроте наводит на мысль, что Леонардо использовал в картине символику пещеры. С незапамятных времен Пещера и Гора выступают в роли Мирового чрева, места, где зарождается жизнь, в данном случае - жизнь духовная.

Второй вариант картины.
Сюжет картины не канонический. Это легенда, согласно которой Иоанн Креститель, еще ребенком ушедший в пустыню для покаяния, встретил в пути Деву Марию с младенцем Христом. Они возвращались из Египта, и Христос благословил его. На картине Дева Мария заботливо обнимает младенца Иоанна и простирает ладонь над Иисусом, благословляя его. Иоанн преклоняется перед Иисусом, который в свою очередь благословляет его, а архангел Гавриил поддерживает младенца Иисуса.

Ангел из первого варианта картины.

Первый вариант картины.
Однако после завершения картина ввергла монахов в шок. По их мнению, в картине были допущены непозволительные иконографические ошибки: в частности, рука архангела перерезает линию между благословляющей ладонью Мадонны и головой благословляемого младенца Иисуса, более того, ангел указывает рукой на Иоанна, тогда как «первый в святости» Иисус Христос. Плюс непересекающиеся направления взглядов Иисуса и Иоанна, а также отсутствие нимбов над головами персонажей.
Началась долгая тяжба, которая продлилась больше двадцати лет и закончилась компромиссом только в 1507 году. Леонардо, как когда-то Галилей, отступил, и братство получило новый вариант иконы, удовлетворяющий канонам церковной живописи.
Первоначальный вариант позже попал во Французскую королевскую коллекцию и сейчас находится в Лувре, а второй вариант был приобретен Лондонской Национальной галереей.
Хотя они почти не отличаются по композиции и цветовому решению, однако есть ряд существенных изменений. Лондонская версия короче Парижской на 8 см, красный плащ ангела на первой версии потускнел и почти не отличается от фона, добавлены крест в руках Иоанна Крестителя и нимб на голове младенца Иисуса. Предположительно, большая часть последнего варианта картины была написана Амброджо де Предис, сам Леонардо выписал голову и тело ангела, драпировки одежд и ряд других деталей. Лицо Марии кисти де Предиса "тяжелее", чем на первой картине, и изображения младенцев, особенно Иисуса, явно уступают первому варианту. Картина в целом выглядит более простой, более приземленной, лишенной внутренней динамики.

Оба варианта для сравнения.