христианство в византии

Ответ от Ўрьевна[новичек]
1. Некоторые считают, что в 313 Миланский эдикт провозгласил христианство господствующей религией, но это не так. В. В. Болотов утверждал, что "ясный и точный" текст эдикта не даёт возможности говорить о провозглашении христианства государственной религией. Смысл и значение эдикта 313г. -в провозглашении религиозной веротерпимости. И только в 381 году после 2 Вселенского собора в Эфесе христианство стало государственной религией.
3. евреи считают Иерусалим своим священным городом на протяжений тысячелетий, с другой стороны, уже многие столетия большинство его населения составляют арабы. Кроме того, многие мусульмане называют Иерусалим своим третьим самым священным городом (после Мекки и Медины) . С другой стороны, еще пророк Мохаммед сменил Киблу — направление, к которому обязан обратиться всякий мусульманин во время молитвы — с Иерусалима на Мекку. Сторонники реформирования ислама утверждают, что Ночное путешествие Мохаммеда из Мекки в Иерусалим было ни чем иным как сном пророка. Традиционно считается, что в 620 году Н. Э. Мохаммед, ведомый архангелом Гавриилом, совершил путешествие верхом на крылатом белом звере, напоминающем коня, по имени Бурак, из Мекки к "самой отдаленной мечети". Здесь, в мечети Сулеймана (иудейский храм Соломона) он встретился за чашей (молока) с такими мусульманскими пророками, как Муса (Моисей) , Ибрагим (Авраам) и Иса (Иисус) , после чего по лестнице из света вознесся к Аллаху.
5. Иконоборчество религиозно-политическое движение в Византии в VIII — начале IX веков, направленное против почитания икон. Иконоборцы считали священные изображения идолами, а культ почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь наветхозаветные заповеди («не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:4-5)). В 730 году император Лев III Исавр запретил почитание икон. Иконоборчество было официально признано на Иконоборческом соборе в 754 году. При поддержке императрицы Ирины, вдовы Льва IV Хазара, в 787 году состоялся Седьмой Вселенский собор, утвердивший догмат иконопочитания и отменивший решение церковного собора 754 года. Никифор Ι Геник и Михаил I Рангаве — придерживались иконопочитания. Однако сокрушительное поражение Михаила I в войне с болгарами в 813 году привело на престол Льва V Армянина, при котором было возобновлено иконоборчество. В период регентства императрицы Феодоры Патриарх Иоанн VII был свергнут, и на его место возведён защитник иконопочитания Мефодий. Под его председательством в 843 году состоялся церковный собор, утвердивший и одобривший все определения VII Вселенского собора и подвергший снова отлучению иконоборцев. В исламе нет изображений бога (икон, фресок, скульптур) По мусульманскому учению Бог абсолютно един, Его нельзя видеть и слышать, обонять и осязать. Из этого мусульманские богословы делают вывод, что бог не может быть представлен материально и тем более изображен. Его можно только представить в своем разуме.. . сердце.. . душе.. . Икона у мусульман считается идолопоклонничеством, а Аллах запретил поклоняться кому либо кроме него одного.
6. Облик ряда современных флагов сложился еще в средние века. Для флагов мусульманских стран типично использование зеленого полотнища или отдельной зеленой полосы – цвета Пророка Мухаммада и его семьи, ислама. Древние арабские флаги были одноцветными или черно-белыми. Позже символом ислама стал зеленый цвет – цвет Фатимидов, потомков Мухаммада. А другая часть наследников Пророка (шииты) избрала для себя красный цвет. К началу ХХ века сочетания красного, черного, белого и зеленого стали называться панисламскими, то есть представляющими не одну, а сразу все мусульманские страны. Цвета толковались следующим образом: «Белый – это наши благие бела, черный – это наши битвы, зеленый – наши поля, красный – наши сабли и кинжалы» . Впервые панарабские цвета появились на флаге Арабского восстания против Османской (Оттоманской) империи в годы 1-ой мировой войны.
Источник: История Средних Веков. Учебник под ред. Карпова С. П