классификация сказок по проппу

Ответ от Летящая с восхода[гуру]
самые известные работы по изучению структуры волшебной сказки принадлежат В. Проппу: "Мофология волшебной сказки", "Исторические корни волшебной сказки". Он рассматривает сюжеты, мотивы и героев сказок мира и делает выводы о схожести этих компонентов в сказках. Так получается, что сказка как жанр заведомо строится по определённым моделям.
"Исследователь обнаружил, что постоянными, повторяющимися элементами волшебной сказки являются функции действующих лиц (общим числом тридцать одна) : отлучка, запрет и нарушение запрета, разведка вредителя и выдача ему сведений о герое, подвох и пособничество, вредительство (или недостача) , посредничество, начинающееся противодействие, отправка, первая функция дарителя и реакция героя, получение волшебного средства, пространственное перемещение, борьба, клеймение героя, победа, ликвидация недостачи, возвращение героя, преследование и спасение, неузнанное прибытие, притязания ложного героя, трудная задача и решение, узнавание и обличение, трансфигурация, наказание, свадьба. Не все функции налицо всегда, но число их ограниченно и порядок, в котором они выступают в ходе развертывания действия сказки, неизменен. Неизменным оказался и набор ролей (числом семь) , между которыми определенным образом распределяются конкретные сказочные персонажи со своими атрибутами. Каждый из семи действующих лиц (т. е. ролей) , а именно антагонист (вредитель) , даритель, помощник, царевна или ее отец, отправитель, герой, ложный герой, имеет свой крут действий, т. е. одну или несколько функций. Таким образом, В. Я. Пропп разработал две структурные модели -- одну (временная последовательность действий) -- более обстоятельно, другую (действующие лица) -- более бегло. Отсюда и два различных определения В. Я. Проппа для волшебной сказки ("рассказ, построенный на правильном чередовании приведенных функций в различных видах" и "сказки, подчиненные семиперсонажной схеме")." КомментариЙ Е. М. Мелетинского

Ответ от Pepsus[гуру]
Владимир Яковлевич Пропп, первый и один из авторитетнейших ученых СССР, который исследовал сказку ещё в 1920х годах, даёт следующее ей определение: "Волшебная сказка - это тот жанр сказок, который начинается с нанесения какого-то ущерба или вреда (похищение, изгнание) , или с желания иметь чего-либо (царь посылает сына за жар-птицей) и развивается через отправку героя из дома, встречу с дарителем, который дарит ему волшебное средство или помощника, при помощи которого предмет поисков находится. В дальнейшем сказка дает поединок с противником (важнейшая форма его - змееборство) , возвращение и погоню. Часто эта композиция дает осложнения. Герой возвращается домой, братья сбрасывают его в пропасть. В дальнейшем он вновь прибывает, подвергается испытанию через трудные задачи и воцаряется и женится или в своем царстве или в царстве своего тестя. "
Волшебные сказки рассматриваются как непосредственное отображение психических процессов коллективного бессознательного, исходя из этого они по своей ценности для научного исследования могут превосходить другие материалы. В сказках архетипы чаще всего представляются в самой простой, чистой и краткой форме, благодаря этому архетипические образы могут рассматриваться как ключ для дальнейшего осмысления тех процессов, которые происходят в коллективной психике. Рассматривая мифы, легенды и другой более развернутый мифологический материал, учёные приходят к пониманию наиболее базисных структурных паттернов (образований) человеческой психики, достигая такого понимания через культурные наслоения. При этом подобных культурных наслоений в чудесных сказках на порядок меньше, а поэтому они с большей ясностью отражают базисные паттерны психики

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]