Общественный и государственный строй древнерусского государства
Автор Ѐуся )) задал вопрос в разделе Домашние задания
социально-политический строй древнерусского государства? и получил лучший ответ
Ответ от Vladimir Ivanov[гуру]
военная демократия
Хотя, скорее всего, твой учитель этого не знает. 🙁
Князья приглашались на княжение народным сходом (Вече)
право голоса было у лично свободных мужчин (не холопов)
т. е. тех кто случись чего шел воевать
Ответ от Крис[гуру]
В истории Киевской Руси выделяется три периода:
1. Период становления (IX – конец X в.), связан с деятельностью киевских князей – Олега, Игоря, Ольги, Святослава.
В данный период почти завершается процесс объединения основных восточнославянских земель. Киевскими князьями решается проблема обороны и одновременно завоевания и защиты торговых путей: ведется борьба с варяжскими дружинами, Византией и Хазарией, начинается многовековая борьба со степняками-кочевниками,
Формируется система эксплуатации лично свободного населения князьями и их дружинниками. Существует следующая точка зрения: Древняя Русь – феодальное общество, первоначально государство базировалось на феодализме, но не на частном, как в Западной Европе, а государственном. Государственный феодализм предполагает существование и феодала, и слоя зависимого от него населения, а значит, и определенную форму эксплуатации. В роли феодала выступали не отдельные землевладельцы, а государство в целом – великий князь и его дружина («коллективный феодал»). В роли зависимого от государства населения выступали свободные землевладельцы-общинники, называвшие себя «люди». Формой эксплуатации стало полюдье – натуральный налог в пользу государства, собираемый великокняжеской дружиной во время объезда подчиненных Киеву союзов племен осенью-зимой каждого года.
2. Период укрепления и расцвета Киевской Руси (конец X – начало XI в.) связан с княжением Владимира Святого (980–1015) и Ярослава Мудрого (1019–1054). Содержание этого периода:
окончательное завершение объединения восточнославянских земель в рамках единого государства;
решение проблемы обороны южных и юго-восточных рубежей страны; расширение территории государства;
дальнейшая феодализация . Возникают крупные земельные вотчины (княжеские, боярские, церковные наследственные владения);
закабаления ранее свободных крестьян, хотя основную массу сельского населения продолжали составлять свободные крестьяне – общинники, подчиняющиеся только государству и эксплуатируемые им (государственный феодализм).
Вотчина (от слова «отец») есть безусловное частное владение феодала, которое он получает по наследству – «от отца» – и пользуется им без всяких условий.
Существование феодализма в двух формах – государственный и частный – продолжалось до середины XIX в.
В рамках этого периода истории Киевской Руси принимается и утверждается единая государственная религия – христианство, крещение Руси в 988 г
В течение долгого времени Киевская Русь сохраняла черты раннефеодальной монархии (верховная власть принадлежала великому киевскому князю). Ближайшей опорой киевского великого князя являлась дружина, ее функции:
1) военные;
2) старшая часть дружины, наиболее приближенная великому князю, играла роль совещательного органа – бояре;
3) младшие дружинники занимались судебными и фискальными делами – отроки и детские.
3. Третий период (2-я половина XI – начало XII в.) характеризуется:
усилением тенденций распада. По мере укрепления отдельных древнерусских земель правившие ими князья из рода Рюриковичей стремились к большей самостоятельности и, опираясь на местное боярство, начинали противопоставлять себя великокняжеской власти;
началом затянувшегося на века процесса вытеснения системы горизонтального (очередного) порядка наследования власти по старшинству (от старшего брата к следующему) вертикальным порядком, обеспечивающим переход власти от отца к сыну.
Древнерусское государство превращалось в своеобразную федерацию княжеств, возглавляемую киевским князем, власть которого все более слабела . К середине XII в. параллельно идущий процесс укрепления отдельных княжеств и ослабления Киева привел к распаду формально единого государства и образованию на территории Киевской Руси ряда самостоятельных княжеств и земель: Владимиро-Суздальское, Черниговское, Смоленское, Галицко-Волынское ,Полоцко-Минское, Рязанское княжества. Особый политический строй установился в Новгородской земле.
[ссылка появится после проверки модератором]
В истории Киевской Руси выделяется три периода:
1. Период становления (IX – конец X в.), связан с деятельностью киевских князей – Олега, Игоря, Ольги, Святослава.
В данный период почти завершается процесс объединения основных восточнославянских земель. Киевскими князьями решается проблема обороны и одновременно завоевания и защиты торговых путей: ведется борьба с варяжскими дружинами, Византией и Хазарией, начинается многовековая борьба со степняками-кочевниками,
Формируется система эксплуатации лично свободного населения князьями и их дружинниками. Существует следующая точка зрения: Древняя Русь – феодальное общество, первоначально государство базировалось на феодализме, но не на частном, как в Западной Европе, а государственном. Государственный феодализм предполагает существование и феодала, и слоя зависимого от него населения, а значит, и определенную форму эксплуатации. В роли феодала выступали не отдельные землевладельцы, а государство в целом – великий князь и его дружина («коллективный феодал»). В роли зависимого от государства населения выступали свободные землевладельцы-общинники, называвшие себя «люди». Формой эксплуатации стало полюдье – натуральный налог в пользу государства, собираемый великокняжеской дружиной во время объезда подчиненных Киеву союзов племен осенью-зимой каждого года.
2. Период укрепления и расцвета Киевской Руси (конец X – начало XI в.) связан с княжением Владимира Святого (980–1015) и Ярослава Мудрого (1019–1054). Содержание этого периода:
окончательное завершение объединения восточнославянских земель в рамках единого государства;
решение проблемы обороны южных и юго-восточных рубежей страны; расширение территории государства;
дальнейшая феодализация . Возникают крупные земельные вотчины (княжеские, боярские, церковные наследственные владения);
закабаления ранее свободных крестьян, хотя основную массу сельского населения продолжали составлять свободные крестьяне – общинники, подчиняющиеся только государству и эксплуатируемые им (государственный феодализм).
Вотчина (от слова «отец») есть безусловное частное владение феодала, которое он получает по наследству – «от отца» – и пользуется им без всяких условий.
Существование феодализма в двух формах – государственный и частный – продолжалось до середины XIX в.
В рамках этого периода истории Киевской Руси принимается и утверждается единая государственная религия – христианство, крещение Руси в 988 г
В течение долгого времени Киевская Русь сохраняла черты раннефеодальной монархии (верховная власть принадлежала великому киевскому князю). Ближайшей опорой киевского великого князя являлась дружина, ее функции:
1) военные;
2) старшая часть дружины, наиболее приближенная великому князю, играла роль совещательного органа – бояре;
3) младшие дружинники занимались судебными и фискальными делами – отроки и детские.
3. Третий период (2-я половина XI – начало XII в.) характеризуется:
усилением тенденций распада. По мере укрепления отдельных древнерусских земель правившие ими князья из рода Рюриковичей стремились к большей самостоятельности и, опираясь на местное боярство, начинали противопоставлять себя великокняжеской власти;
началом затянувшегося на века процесса вытеснения системы горизонтального (очередного) порядка наследования власти по старшинству (от старшего брата к следующему) вертикальным порядком, обеспечивающим переход власти от отца к сыну.
Древнерусское государство превращалось в своеобразную федерацию княжеств, возглавляемую киевским князем, власть которого все более слабела . К середине XII в. параллельно идущий процесс укрепления отдельных княжеств и ослабления Киева привел к распаду формально единого государства и образованию на территории Киевской Руси ряда самостоятельных княжеств и земель: Владимиро-Суздальское, Черниговское, Смоленское, Галицко-Волынское ,Полоцко-Минское, Рязанское княжества. Особый политический строй установился в Новгородской земле.
[ссылка появится после проверки модератором]
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: социально-политический строй древнерусского государства?