купеческое братство во времена новгородской республики

Ответ от ЂС[гуру]
В Средние века торговля, особенно международная, была очень опасным делом. Основные дороги проходили по воде (значит - бури и штормы) . Но главной угрозой были разбойники. Поэтому торговцы мало чем отличались от воинов. Для защиты своих интересов купцы образовывали корпорации (гильдии) .
В Новгороде существовали купеческие сотни, самой крупной из которых была "Иваньское сто". Купцам этого объединения принадлежал церковь Иоанна на Опоках, сохранившаяся до наших дней (на Ярославовом дворище, построена в 1127-1130 гг. последним новгородским князем Всеволодом Мстиславичем, он же специальной грамотой передал храм новгородским купцам) .
Иваньская организация состояла из наиболее богатых новгородских купцов, торговавших воском. В ее состав входили купцы, заплатившие 50 гривен серебром (ок. 10 кг ). Взнос давал им звание "пошлых", т. е. , потомственных купцов, что было связано с рядом преимуществ. Право взвешивать весь воск, поступавший на новгородский рынок, и собирать пошлину принадлежало только зтой корпорации. Для купцов разных русских земель устанавливалась неодинаковая пошлина (наименьшая - для новгородцев, побольше - для смоленских и полоцких купцов, самая высокая - для поволжских) .
При церкви Иоанна на Опоках существовал купеческий суд, возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трех старост от бояр и двух от купцов. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам в Новгороде между русским купцами, русскими и иностранными купцами.
Этот храм являлся первой на Руси палатой мер и весов. Кроме вощаных весов ("скалы вощаные") здесь хранились: пуд медовый, гривенка рублевая для взвешивания драгоценных металлов и "Иваньский локоть" для измерения длины привозимых тканей. Надзор за взвешиванием и сохранностью эталонов был поручен старосте Ивановской церкви, а также, согласно византийской традиции, новгородскому архиепископу.
У "Иваньского ста" был свой праздник, продолжавшийся три дня, - праздник святого Иоанна. Купцы за большую плату приглашали отправлять службу в своем храме трех видных церковных деятелей Новгорода. В первый день - архиепископа, во второй - юрьевского (из Юрьева м-ря) архимандрита, а в третий - игумена Антониева м-ря.
В 1207 г. на Торгу в Новгороде купцы, торговавшие "за морем",построили каменную церковь Параскевы-Пятницы. Им шла особая пошлина с приезжавших иностранных купцов.
Немецкие купцы останавливались в Новгороде на ганзейских дворах. Новгородские власти не имели права вмешиваться во внутренние дела этих дворов, лишь решали спорные дела между немцами и русскими.
В Новгороде строго регламентировалась деятельность членов купеческих корпораций. Внутренний распорядок устанавливала "скра" - особый устав, зачитывавшийся всем прибывавшим в Новгород ганзейцам. Даже за небольшую кражу, согласно уставу, преступника следовало казнить.
Корпоративность приводила к тому, что обида, нанесенная на чужбине группе купцов (или даже одному) , нередко становилась причиной разрыва торговых отношений между Новгородом и Ганзой на несколько лет. Вражда сопровождалась репрессиями по отношению ко всем купцам противоположной стороны. Но даже самые острые конфликты рано или поздно заканчивались мирным договором.