Автор ~Your Dream~ задал вопрос в разделе Домашние задания
Обращаюсь к людям, которые читали "МЦЫРИ" Лермонтова и получил лучший ответ
Ответ от Бен Цви-Ари[гуру]
Неврастеник с трудным детством. Жертва кавказской войны. Должен был получать пенсию как участник боевых событий. Но царское правительство отринуло его, как лишнего человека. Или это уже про Базарова? Ох зарапортовался я. Иди с Богом, мечта моя!
Ответ от *K*E*N*T*I*[новичек]
Мцыри – романтический герой. С помощью него Лермонтов хотел показать главную идею произведения – лучше три дня на свободе, чем тридцать лет взаперти. Похожую мысль мы можем видеть в калмыцкой сказке в произведении «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Мцыри стремится к свободе, так как попал в монастырь не по своему желанию, в отличие от других монахов. Но и его собственный характер повлиял на побег. Мцыри был свободолюбивым и непокорным романтиком. Романтизм Лермонтова проявляется в том, что для достижения своей цели необходимо не сидеть на месте, а действовать. Но Мцыри не мог иначе. Его душу переполняло очень много самых разных чувств. Они были связаны не только с тем, что монастырь был ему как тюрьма. Монастырь отнял у него не только свободу, но ещё и детство, молодость, возможность познать жизнь какой она на самом деле является, со всеми её радостями, переживаниями и плохими и хорошими. Все эти годы он только и мечтал об этом, а ещё мечтал о родителях, прижаться к родному человеку хотя бы на миг. … И неужели только это не стоит того, чтобы убежать пускай даже на смерть из ненавистных тебе стен? Так рассуждал Мцыри. Он не боялся остаться один на один с дикой природой, не боялся умереть, а боялся он больше всего не найти своей родины. И именно это погубило его. Не раны от боя с барсом, не голод и измождённость, а внутренние переживание и отчаяние. Но несмотря на то что главная его мечта так и не сбылась, Мцыри не разу не пожалел о том что убежал. Ведь на свободе он увидел то, что никогда не давали ему видеть серые стены монастыря. Беглый монах увидел красоту горного Кавказа и познал красоту женщины, но это всё чего он от неё хотел. Пойти в её жилище значило бы для Мцыри сдаться, и, сделав это, он не познал бы до конца природу в её первозданном виде, дикую природу. И сам он казалось, стал в этой природе диким, иначе как бы он сразился с барсом, да ещё его и победил. Это было чувство эйфории, которое охватило Мцыри, и он хотел познать всё большее в этом мире. Но вскоре он понял, что это уже невозможно и когда звон колокола прозвучал как наваждение, Мцыри понял, что всё закончилось. … И всё что ему теперь оставалось, когда он вновь очутился в монастыре, так это поведать о своих чувствах и переживаниях, обо всей своей жизни и её смысле монахам, которые лишили его всего, что было для него свято. И он вовсе не извинялся перед ними за свой поступок, ведь ещё в детстве он сторонился монахов, и никогда не был с ними связан. И чтобы показать переживания Мцыри, автор пишет произведение в форме исповеди, лирически приподнятым языком. Таким образом, полностью исповедавшись, герой произведения, чувствующий скорую смерть, просит монаха похоронить его в саду, как бы на воле, от серых стен монастыря, откуда виден горный Кавказ и что там перед смертью он будет думать только о родине. Тем самым автор ещё раз напоминает о его вечном рвении к свободе, которую он всё - же узнал в течение трёх дней, но поплатился за это целой жизнью…
Мцыри – романтический герой. С помощью него Лермонтов хотел показать главную идею произведения – лучше три дня на свободе, чем тридцать лет взаперти. Похожую мысль мы можем видеть в калмыцкой сказке в произведении «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Мцыри стремится к свободе, так как попал в монастырь не по своему желанию, в отличие от других монахов. Но и его собственный характер повлиял на побег. Мцыри был свободолюбивым и непокорным романтиком. Романтизм Лермонтова проявляется в том, что для достижения своей цели необходимо не сидеть на месте, а действовать. Но Мцыри не мог иначе. Его душу переполняло очень много самых разных чувств. Они были связаны не только с тем, что монастырь был ему как тюрьма. Монастырь отнял у него не только свободу, но ещё и детство, молодость, возможность познать жизнь какой она на самом деле является, со всеми её радостями, переживаниями и плохими и хорошими. Все эти годы он только и мечтал об этом, а ещё мечтал о родителях, прижаться к родному человеку хотя бы на миг. … И неужели только это не стоит того, чтобы убежать пускай даже на смерть из ненавистных тебе стен? Так рассуждал Мцыри. Он не боялся остаться один на один с дикой природой, не боялся умереть, а боялся он больше всего не найти своей родины. И именно это погубило его. Не раны от боя с барсом, не голод и измождённость, а внутренние переживание и отчаяние. Но несмотря на то что главная его мечта так и не сбылась, Мцыри не разу не пожалел о том что убежал. Ведь на свободе он увидел то, что никогда не давали ему видеть серые стены монастыря. Беглый монах увидел красоту горного Кавказа и познал красоту женщины, но это всё чего он от неё хотел. Пойти в её жилище значило бы для Мцыри сдаться, и, сделав это, он не познал бы до конца природу в её первозданном виде, дикую природу. И сам он казалось, стал в этой природе диким, иначе как бы он сразился с барсом, да ещё его и победил. Это было чувство эйфории, которое охватило Мцыри, и он хотел познать всё большее в этом мире. Но вскоре он понял, что это уже невозможно и когда звон колокола прозвучал как наваждение, Мцыри понял, что всё закончилось. … И всё что ему теперь оставалось, когда он вновь очутился в монастыре, так это поведать о своих чувствах и переживаниях, обо всей своей жизни и её смысле монахам, которые лишили его всего, что было для него свято. И он вовсе не извинялся перед ними за свой поступок, ведь ещё в детстве он сторонился монахов, и никогда не был с ними связан. И чтобы показать переживания Мцыри, автор пишет произведение в форме исповеди, лирически приподнятым языком. Таким образом, полностью исповедавшись, герой произведения, чувствующий скорую смерть, просит монаха похоронить его в саду, как бы на воле, от серых стен монастыря, откуда виден горный Кавказ и что там перед смертью он будет думать только о родине. Тем самым автор ещё раз напоминает о его вечном рвении к свободе, которую он всё - же узнал в течение трёх дней, но поплатился за это целой жизнью…
Ответ от Ирина[гуру]
В переводе с грузинского - послушник. Это герой одноименной поэмы. Кавказский юноша попал к русским. Во время пути он заболел и его оставили в монастыре для излечения. М. мечтает обрести свободу, сбежать из монастыря, где чувствует себя в рабстве. Все произведение построено как исповедь-монолог юноши. Перед смертью он рассказывает старику-монаху о трех счастливых днях, проведенных им на воле. М. близка природа как царство естественного бытия, свободы и красоты. Природа в поэме полна одушевления, огромной и таинственной жизни. М. окружен голосами, шепотами и мыслями природы, и он умеет понимать их. М. не удалось достигнуть своего идеального отечества и даже найти дорогу к нему. Но дни, проведенные юношей вне монастырских стен, на воле, в поисках этой дороги, даются как средоточие всех возможностей жизни - ее радостей, опасности, борьбы. Его взволновала встретившаяся на пути молодая грузинка, он победил барса. Тем не менее, после трех дней, проведенных на воле, М. вновь попадает в монастырь. Его стремление к свободе не угасает, и для него есть лишь один выход - умереть.
Вот еще можещь здесь посмотреть:
В переводе с грузинского - послушник. Это герой одноименной поэмы. Кавказский юноша попал к русским. Во время пути он заболел и его оставили в монастыре для излечения. М. мечтает обрести свободу, сбежать из монастыря, где чувствует себя в рабстве. Все произведение построено как исповедь-монолог юноши. Перед смертью он рассказывает старику-монаху о трех счастливых днях, проведенных им на воле. М. близка природа как царство естественного бытия, свободы и красоты. Природа в поэме полна одушевления, огромной и таинственной жизни. М. окружен голосами, шепотами и мыслями природы, и он умеет понимать их. М. не удалось достигнуть своего идеального отечества и даже найти дорогу к нему. Но дни, проведенные юношей вне монастырских стен, на воле, в поисках этой дороги, даются как средоточие всех возможностей жизни - ее радостей, опасности, борьбы. Его взволновала встретившаяся на пути молодая грузинка, он победил барса. Тем не менее, после трех дней, проведенных на воле, М. вновь попадает в монастырь. Его стремление к свободе не угасает, и для него есть лишь один выход - умереть.
Вот еще можещь здесь посмотреть:
Ответ от Алексей Иванов[гуру]
ну короче там одни петухи=)
ну короче там одни петухи=)
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Обращаюсь к людям, которые читали "МЦЫРИ" Лермонтова