Автор Ирина Петроци задал вопрос в разделе Общество, Политика, СМИ
Чем был знаменит Луи-Клод де Сен-Мартен ? и получил лучший ответ
Ответ от Ўлия SL[гуру]
СЕН МАРТЕН, Луи Клод де. Родился во Франции (в Амбуазе) в 1743 г. Выдающийся мистик и писатель, который продолжил свои философские и теософские занятия в Париже во время Революции. Он был усердным учеником Якоба Беме, учился у Мартинеза Пасквали, и в конце концов основал мистическую полу-масонскую Ложу, "Исправленный Ритуал Сен Мартена", с семью степенями. Он был истинным теософом.
Выступал как против «материализма» французских просветителей, так и против косности официального богословия. Переводил на фр. яз. труды Якоба Бёме. Оставил ряд собственных трудов, в т. ч. :
- L’homme de desir. Lyon, 1790;
- Des erreurs et de la verite, ou les Hommes rapplees au principe universel de la science. Lyon, 1795;
- Le crocodile, ou la guerre du bien et du mal. Paris, 1796;
- De l’esprit des choses... v.1-2. Paris, 1800 и др.
Сен-Мартен переустроил школу на мистический лад, упростив ритуал посвящения до 1 степени: «Высший Неизвестный» (Superieur Inconnu, знак S.’. I.’.); позже были введены 2 ученические степени - A (Associe) и I (Initie). Взгляды Сен-Мартена оказали большое влияние на развитие идеологии масонства.
Все теоретические положения Сен-Мартена были проникнуты одной идеей - идеей добра. Высшая моральная цель человека, считали мартинисты, состоит в единении с Богом; достигается она путем отрешения от всего чувственного и материального. Физическое тело есть лишь иллюзорная материальная оболочка его духовной сущности (монады) , представляющей собой эманацию Бога.
Полемизировал с просветителями; во Французской революции кон. 18 в. видел провиденциальный «суд божий». Оказал влияние на немецкий романтизм и русское масонство.
Источник:
Сен-Мартен Луи-Клод (маркиз Louis-Claude de Saint-Marin, 1743 —1803) — франц. мистик, прозванный "le philosophe inconnus (в некоторых своих сочинениях он сам себя так называл) . Сильное влияние на С. оказали мистик Мартинес Пасквилис и сочинения Сведенборга и Якова Бема. Важнейшие сочинения С. : "Des erreurs et de la v érité " (Лион, 1785); "Tableau naturel des rapports, qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers" [Эдинб. (Лион) , 1772]; "Ecce homo" (1796); "De l'esprit des choses" (1800); "L'homme de dé sir" (Лион, 1790, нов. изд. 1802). Во всех своих сочинениях, беспорядочно изложенных, С. восстает против сенсуализма и материализма. Человек, по его словам, есть ключ всех загадок и образец всего истинного; тело служит человеку эмблемой всего видимого, а душа — образцом всего невидимого мира; человек — не что иное, как мысль Божия. "Oeuvres posthums de M-r de S." вышли в Туре в 1807 г. Ср. Сarо, "Essai sur la vie et la doctrine de S." (П. , 1852); Matter, "S. le philosophe inconnu" (ib., 1862); Claassen, "Ludwig von S., sein Lehen und seine theosophischen Werke in geordnetem Auszuge" (Штуттг. , 1891).