мессия или миссия

Ответ от Гашиш[гуру]
Мессия.

Ответ от Maylena[гуру]
МЕССИЯ (древнеевр. «машиах» – «помазанник») , в иудео-христианской традиции, освободитель, помазанник Божий, освященный миропомазанием. В еврейской Библии под «Мессией» , как правило, подразумевался не посланник небес, а идеальный земной царь, правящий по воле Бога. Во времена Иисуса почти все евреи ожидали пришествия Мессии. Одни надеялись, что после его чудесного появления установится царство праведности и справедливости, другие видели в нем военачальника, который изгонит римлян, третьи уповали на возможность счастливой жизни без тяжелого труда. Иисус из Назарета не вписывался в образ долгожданного Мессии: он отказывался подтверждать свое предназначение эффектными чудесами, отвергал насилие, осуждал стремление к земному благополучию и видел в мессианстве одну цель – показать людям, как надо понимать волю Бога и исполнять ее. Воплощая в жизнь божественный замысел, бесстрашно противостоя враждебному окружению, с готовностью перенося страдания, он всеми путями стремился к достижению этой цели. Иисус был распят, поскольку мессианские устремления сделали его опасным для властей. Сподвижники признали его мессианские притязания, и слово «Христос» (греч. «помазанник» ) стало частью его имени. Евреи отвергли учение Иисуса и либо продолжают ждать другого Мессию, либо связывают мессианские чаяния с тем, что Бог установит царство мира и счастья путем нравственного совершенствования людей и постепенного создания разумного социального строя.

Ответ от Ёаша Кронштадтский[гуру]
Мессия - это помазанный на царствование (греч. )К Господу Богу Твоему не имеет никакого отношения.

Ответ от Анатолий Яканин[гуру]
Мессия Он Иисус Христос. выполнил миссию Свою здесь на земле 2000 лет назад.

Ответ от светлана светина[гуру]
Машиах это человек праведник, у него есть определеные качества . но никто его не обожествляет и это знают все, очень интересный комент :)-----maylena МЕССИЯ (древнеевр. «машиах» – «помазанник») , в иудео-христианской традиции, освободитель, помазанник Божий, освященный миропомазанием. В еврейской Библии под «Мессией» , как правило, подразумевался не посланник небес, а идеальный земной царь, правящий по воле Бога. Во времена Иисуса почти все евреи ожидали пришествия Мессии. Одни надеялись, что после его чудесного появления установится царство праведности и справедливости, другие видели в нем военачальника, который изгонит римлян, третьи уповали на возможность счастливой жизни без тяжелого труда. "Иисус из Назарета- назерет возник позже рождения Иссуса, не вписывался в образ долгожданного Мессии: он отказывался подтверждать свое предназначение эффектными чудесами, а зачем :)? Иоанн утверждает, что Иисус не только проповедовал исовершал многочисленные чудеса, но и крестил народ даже более,чем Иоанн Креститель. Причем евангелист подчеркивает, что ИоаннКреститель только "также крестил в Еноне близ Салима, потомучто там было много воды; и приходили туда и крестились".Получается, что к Иоанну Крестителю приходили креститься толькоиз-за наличия большого количества воды, тогда как к Иисусуприходили креститься из-за его учения. Между делом по массовому крещению народа, на свадьбе вКане Галилейской Иисус превращает воду, хранящуюся в "шестикаменных водоносах, стоявших по обычаю очищения Иудейского", впревосходное вино. Но тут ситуация изменилась не в пользуИисуса. Слух о новом Крестителе дошел до фарисеев, и им этоявно не понравилось. "Когда же узнал Иисус о дошедшем дофарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит,нежели Иоанн, то оставил Иудею и пошел опять в Галилею". Именно в этот период Иисус встречается с самаритянкой ипьет поданную ею воду, демонстрируя тем самым лояльность кнароду, который иудеи не считали настоящими евреями и избегаликонтактов с ними. Несмотря на свою лояльность, Иисус непреминул сказать ей, что поклоняться Богу следует все же вИерусалиме, ибо "вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем,чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев". Далее Иисус говоритей, что поклоняться Богу следует "в духе и истине, ибо такихпоклонников Отец ищет Себе". Собеседница Иисуса не согласиласьс ним, говоря, что так будет только тогда, когда "придетМессия, то есть Христос" (и самаритянка переводит на греческийслово "мессия", будто Иисус не знает родного языка!) . Иисус безлишней скромности тут же заявляет: "это Я, Который говорит стобою". "После сего был праздник Иудейский", и Иисус пришел вИерусалим. "Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня,называемая Вифезда, при которой было пять крытых переходов". Вэтих переходах лежало "великое множество" больных: слепых,хромых и иссохших, ожидающих "движения воды". Дело,оказывается, в том, что "Ангел Господень по временам сходил вкупальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее повозмущению воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержимболезнью". Среди тех, кто ожидал у купальни чуда, был человекболевший уже 38 лет. Беда его была в том, что некому былоопустить больного в купальню первым, "когда возмутится вода;когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня". Иисус ему иговорит: "встань, возьми постель твою и ходи". Больной тут же свеликой радостью послушался. Но была Суббота, "Иудеи говорилиисцеленному: сегодня Суббота, не должно тебе брать постели".Исцеленный начал оправдываться, дескать, кто меня исцелил, тотмне и сказал - "возьми постель твою и ходи". Много тут путаницы, и меч принес странный вобщем был или не был ?,читайте Рамбана

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]