миф про сизифа

Ответ от Ѐоман Савельев[активный]
Можно принять во внимание философию по этому поводу, в рамках которой утверждается отсутствие смысла бесполезного человеческого труда, поступки наобум, очень полагаясь на удачу. Например Альбер Камю в Мифе о Сизифе исповедует мысль о том, что самоубийство (не дай Бог) в таких случаях это не решение. Так как если жизнь абсурдна, то ещё большим абсурдом будет этому противодействовать. Вместо этого следует постараться вписаться в эту, частично абсурдную жизнь и примириться с тем фактом, что мы живем в мире без предназначения. Красота, с которой люди сталкиваются в жизни, делает ее достойной того, чтобы продолжать жить. Люди могут сами создавать смысл своей собственной жизни, который может и не быть объективным, но всё же давать поводы, за что можно бороться. Однако человек всегда должен поддерживать ироничную дистанцию между этим изобретенным понятием и знанием о нелогичности, чтобы этот выдуманный смысл не занял место абсурда. Свобода людей таким образом, признается в естественной человеческой способности и возможности создать свой собственный смысл и предназначение, сделать свой выбор. Личность становится наиболее ценным элементом бытия, так как она представляет собой набор уникальных идеалов и может быть охарактеризована как целая внутренняя вселенная сама по себе. Однако не помешает поддерживать ироничную дистанцию между этим изобретенным понятием и знанием о нелогичности, чтобы этот выдуманный смысл не занял место абсурда. Долго обсуждать эту тему, но путь в логичном созидании все-таки важнее, как духовно, так и физически.
Источник: Размышления с учетом мнений великих мыслителей разных времен.