митина любовь

Ответ от Skorpa ...[активный]
Бунин И. А. - Митина Любовь
МИТИНА ЛЮБОВЬ
(Повесть. 1900)
Катя - возлюбленная Мити («милое, хорошенькое личико,
небольшая фигурка, свежесть, молодость, где женственность еще
мешалась с детскостью»). Обычный для Бунина женский образ: с
детской доверчивостью соседствуют признаки какой-то тайной
порочной опытности (ср. Олю Мещерскую из рассказа «Легкое
дыхание»). К. учится в частной театральной школе, ходит в студию
Художественного театра, живет с мамой, «всегда курящей, всегда
нарумяненной дамой с малиновыми волосами» , давно уже оставившей
мужа.
В отличие от Мити, К. не поглощена любовью всецело, не случайно
Рильке заметил, что с такой К. Митя все равно жить не смог бы - она
слишком погружена в театральную (читай, фальшивую) среду. Ее
увлечению потакает директор школы, «самодовольный актер с
бесстрастными и печальными глазами» , каждое лето отправлявшийся на
отдых с очередной совращенной им ученицей. «Постом с К. начал
заниматься директор» , - указывает Бунин. Как и в рассказах «Чистый
понедельник» , «Пароход «Саратов» , важнейшие события в жизни
героев соотносятся со временем Великого Поста. Именно в шестую неделю Великого Поста, последнюю перед Страстной, К. сдает экзамен
директору. На экзамене она облачена во все белое, словно невеста, что
подчеркивает двусмысленность ситуации.
Весной же с К. происходят важные изменения - она превращается
в «молоденькую светскую даму, <...> все куда-то спешащую». Свидания
с Митей все сокращаются, и последний всплеск чувств К. совпадает с ...
... х <...> всего второй год замужем». Еще до
рокового свидания М. находит в ней что-то общее с Катей: Аленка не
велика, подвижна - «женское, смешанное с чем-то детским». В
воскресенье М. идет к обедне в церковь и встречает Аленку по пути в
храм: она, «виляя задом» , проходит, не обратив на него внимания. М.
чувствует, «что видеть ее в церкви нельзя» , чувство греха еще способно
его удержать.
Следующим вечером староста везет М. к леснику, свекру Аленки, у
которого она живет. Пока староста и лесник пьянствуют, М. случайно
сталкивается с Аленкой в лесу и, уже не владея собой, уславливается о
завтрашнем свидании в шалаше. Ночью М. «увидал себя висящим над
огромной, слабо освещенной пропастью». И в течение всего
следующего дня все более отчетливо звучит мотив смерти (в ожидании
свидания М. кажется, что в доме «страшно пусто» ; в вечереющем небе
светит Антарес, звезда из созвездия Скорпиона и т. д.). М. направляется
к шалашу, вскоре появляется Аленка. М. отдает ей смятую пяти-
рублевку, его охватывает «страшная сила телесного желания, не
переходящая в... душевное». Когда происходит наконец то, чего он так
хотел, М. «поднялся совершенно пораженный разочарованием» - чуда
не произошло.
В субботу той же недели весь день идет дождь. М. в слезах бродит
по саду, перечитывает вчерашнее письмо от Кати: «забудьте, забудьте
все, что было!.. я уезжаю - вы знаете, с кем... » К вечеру гром гонит М.
в дом. Он влезает к себе через окно, запирается изнутри и в
полубессознательном состоянии видит в коридоре «молоденькую
няньку» , несущую «ребенка с большим белым лицом» - так
возвращаются воспоминания раннего детства. Нянька оказывается
Катей, в комнате она прячет ребенка в ящик комода. Входит господин в
смокинге, - это директор, с которым Катя уехала в Крым («я безумно
люблю искусство! » из вчерашнего письма)». М. наблюдает, как Катя отдается ему и в конце концов приходит в себя с ощущением
пронзительной, невыносимой боли. Возврата к тому, что было «подобно
раю» , нет и быть не может. М. достает из ящика ночного столика
револьвер и «радостно вздохнув <...> с наслаждением» стреляет в себя.
Р. М. Рильке проницательно указывает на основную причину
трагедии: «молодой человек теряет <...> способность ожидать течения
событий и выхода из невыносимого положения и перестает верить в то,
что за этими страданиями <..
Источник: Тема любви в творчестве Бунина