Ответ иову
Автор Лайк за лайк задал вопрос в разделе Религия, Вера
Многострадальный Иов. Господь его испытывал ? Для чего ? и получил лучший ответ
Ответ от Ёвета Чернова[гуру]
Его диавол испытывал, хотел Богу доказать, что Иов Его не бескорыстно любит.
Ответ от D.u.k.e.=[===>[гуру]
в библии же все четко написано - иегова с аццким сотоной забился в пари. ему главное - пари. а как там иова прокрутит через мясорубку и обратно - ему все равно. главное - чтобы пари!
в библии же все четко написано - иегова с аццким сотоной забился в пари. ему главное - пари. а как там иова прокрутит через мясорубку и обратно - ему все равно. главное - чтобы пари!
Ответ от Валентин Копалов[гуру]
Раз Бог допустил такое с Иовом - значит это было необходимо самому Иову в первую очередь.
Не думаю, что тут найдутся верующие, которые выставят Бога букмекером или азартным игроком, Который в угоду своих игорных амбиций подверг своего человека таким издевательствам.
Внешне Иов был Богобоязненным и непорочным.
Но чтобы войти в Царство Небесное, необходима не ритуальная чистота, а праведность и святость самого Искупителя, по вере.
Да, Иов не грешил действием, но внутри него, как и в каждом потомке Адама сидела греховная натура (плоть) .
Это как волк, запертый в клетку - пока заперт, такой хороший, но как выпустишь ...
А как было выпустить этого зверя из фарисейского Иова, если он его так далеко запрятал?
Только через скорби, которыми нам и надлежит войти в Царство Небесное.
И когда это случилось, волчара из Иова вылез.
В 32-й гл. , ст. 2 написано, что Иов считал себя правее Бога.
А в 34-й, ст. 36-37 написано, что ответы Иова такие же, как и у нечестивых людей и что если он не остановится - то добавит ко греху и отступление.
В чём Иов и раскаялся в 42-й гл. , что омрачал провидение или решал за Бога как надо правильно действовать и судить.
До страданий Иов не верил, что с Богом можно говорить, в конце он таки с Ним пообщался.
В ходе процесса Иов увидел Искупителя и понял, что Тот может быть только Богом и человеком одновременно (в пику СИ) .
Но самое главное, что пришло Иову в этом кризисе его веры - так это то, что его ритуальной веры явно было недостаточно для спасения и что не добрыми делами оно достигается.
Это прообраз: Иов до 42-й гл. - это ВЗ Израиль, надеющийся на спасение исполнением закона на камне, а Иов после покаяния - духовный Израиль, сменивший смертоносную букву закона, на живую заповедь на сердце.
Вывод для христиан:
Богу, ради непреодолимого желания общаться напрямую со своими детьми - куда интересней даже когда по началу на него скандально кричат с претензиями, как Иов - чем когда молчат как рыбы об лёд, найдя себе вместо Него посредников: якобы святых, божьих матерей, попов, иконы и прочую суррогатную мерзость.
"о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих".
Раз Бог допустил такое с Иовом - значит это было необходимо самому Иову в первую очередь.
Не думаю, что тут найдутся верующие, которые выставят Бога букмекером или азартным игроком, Который в угоду своих игорных амбиций подверг своего человека таким издевательствам.
Внешне Иов был Богобоязненным и непорочным.
Но чтобы войти в Царство Небесное, необходима не ритуальная чистота, а праведность и святость самого Искупителя, по вере.
Да, Иов не грешил действием, но внутри него, как и в каждом потомке Адама сидела греховная натура (плоть) .
Это как волк, запертый в клетку - пока заперт, такой хороший, но как выпустишь ...
А как было выпустить этого зверя из фарисейского Иова, если он его так далеко запрятал?
Только через скорби, которыми нам и надлежит войти в Царство Небесное.
И когда это случилось, волчара из Иова вылез.
В 32-й гл. , ст. 2 написано, что Иов считал себя правее Бога.
А в 34-й, ст. 36-37 написано, что ответы Иова такие же, как и у нечестивых людей и что если он не остановится - то добавит ко греху и отступление.
В чём Иов и раскаялся в 42-й гл. , что омрачал провидение или решал за Бога как надо правильно действовать и судить.
До страданий Иов не верил, что с Богом можно говорить, в конце он таки с Ним пообщался.
В ходе процесса Иов увидел Искупителя и понял, что Тот может быть только Богом и человеком одновременно (в пику СИ) .
Но самое главное, что пришло Иову в этом кризисе его веры - так это то, что его ритуальной веры явно было недостаточно для спасения и что не добрыми делами оно достигается.
Это прообраз: Иов до 42-й гл. - это ВЗ Израиль, надеющийся на спасение исполнением закона на камне, а Иов после покаяния - духовный Израиль, сменивший смертоносную букву закона, на живую заповедь на сердце.
Вывод для христиан:
Богу, ради непреодолимого желания общаться напрямую со своими детьми - куда интересней даже когда по началу на него скандально кричат с претензиями, как Иов - чем когда молчат как рыбы об лёд, найдя себе вместо Него посредников: якобы святых, божьих матерей, попов, иконы и прочую суррогатную мерзость.
"о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих".
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Праведный, многострадальный Иов подвергся многим искушениям, и сказал о земной нашей жизни, что вся она вообще есть искушение для человека. И то надо знать, что людям, боящимся Бога и чтущим Его, хотя и попускаются на время искушения, но после того непременно следует и избавление от искушений. И так не должно предаваться печали и безнадежию, но из среды самаго искушения с верою молитвенно вопиять к Богу, и ожидать Его помощи.
Праведный, многострадальный Иов подвергся многим искушениям, и сказал о земной нашей жизни, что вся она вообще есть искушение для человека. И то надо знать, что людям, боящимся Бога и чтущим Его, хотя и попускаются на время искушения, но после того непременно следует и избавление от искушений. И так не должно предаваться печали и безнадежию, но из среды самаго искушения с верою молитвенно вопиять к Богу, и ожидать Его помощи.
Ответ от Ли пучка[новичек]
Читайте Иов, Библию.
Читайте Иов, Библию.
Ответ от Маймуно Виришвило[гуру]
Вначале этой истории сатана сказал Богу, что Иов верен не бескорыстно, типа отними у него все, будет он верить в тебя, или нет?
Бог, будучи уверенным в Иове на 100% подверг его испытаниям, тем самым посрамив сатану.
Вначале этой истории сатана сказал Богу, что Иов верен не бескорыстно, типа отними у него все, будет он верить в тебя, или нет?
Бог, будучи уверенным в Иове на 100% подверг его испытаниям, тем самым посрамив сатану.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Жестокий Бог, наспор издевался
Жестокий Бог, наспор издевался
Ответ от Жезефина[активный]
Чтобы доказать сатане, который начал с Богом спор.
И Иов не подвел своего Бога
Чтобы доказать сатане, который начал с Богом спор.
И Иов не подвел своего Бога
Ответ от Виталий староверов[гуру]
Чтобы он пришёл к такому умозаключению, а именно:
И отвечал Иов Господу и сказал:
знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.
Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.
Выслушай, [взывал я, ] и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.
Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;
поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
(Иов. 42:1-6)
Так было и у Давида:
Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.
(Пс. 118:71)
Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.
(Пс. 118:67)
Через всё это и нам урок. Апостол Пётр говорит:
Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
(1Пет. 4:12,13)
Чтобы он пришёл к такому умозаключению, а именно:
И отвечал Иов Господу и сказал:
знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.
Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.
Выслушай, [взывал я, ] и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.
Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;
поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
(Иов. 42:1-6)
Так было и у Давида:
Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.
(Пс. 118:71)
Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.
(Пс. 118:67)
Через всё это и нам урок. Апостол Пётр говорит:
Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
(1Пет. 4:12,13)
Ответ от Анатолий Яканин[гуру]
для многих причин:
1. не только в благополучии и богатстве пребывают верующие;
2. Бог посылает испытание не только за грехи
3. дать человеку проверить себя "на прочность"
4. доказать дьяволу, что есть верующие чтущие Бога в любых испытаниях
для многих причин:
1. не только в благополучии и богатстве пребывают верующие;
2. Бог посылает испытание не только за грехи
3. дать человеку проверить себя "на прочность"
4. доказать дьяволу, что есть верующие чтущие Бога в любых испытаниях
Ответ от Gen Lio[гуру]
В конце книги Иова, Иов отвечает Богу (цитата по памяти) : "Раньше я слышал о Тебе а теперь вижу Тебя". Когда Бог начал говорить с Иовом, Иов не сказал ни одного слова обвинения в адрес Бога. Стать способным видеть Бога - много стоит, и Иов был согласен претерпеть все ради этого.
А споры с сатаной и пр. - побочный эффект.
В конце книги Иова, Иов отвечает Богу (цитата по памяти) : "Раньше я слышал о Тебе а теперь вижу Тебя". Когда Бог начал говорить с Иовом, Иов не сказал ни одного слова обвинения в адрес Бога. Стать способным видеть Бога - много стоит, и Иов был согласен претерпеть все ради этого.
А споры с сатаной и пр. - побочный эффект.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Многострадальный Иов. Господь его испытывал ? Для чего ?