на третий день

Ответ от Андрей[гуру]
39Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 40ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Девятый день. Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.
После третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной!» В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.
Сороковой день. Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.
После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь — по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.

Ответ от ВОСКРЕСШИЙ Человек[гуру]
ждут, а вдруг не умер, а притворяется!)

Ответ от Artyom Mkhitaryan[новичек]
вообще то на 7 и 40.

Ответ от Отец Звездоний[гуру]
Ждут, не воскреснет ли?

Ответ от Ёерый Волк[гуру]
долбаные христианские суеверия

Ответ от Михаил Чертищев[гуру]
В православии есть учение о том, что душа находится рядом с телом до третьего дня, после чего до 9-го дня ей показывают красоты рая, затем с 9 до 40 она проходит мытарства - особые испытания, в результате которых определяется её загробная участь.

Ответ от Котофей[гуру]
По древним мифам считается что душа человека покидает на 3-й день. ТО есть душа уходит и можно тело закопать, иначе душе будет трудно пробираться через толщу земли. А, вот когда попы отпевают, они применяют ладан, который способствует быстрому отделению души от тела и можно закопать уже в этот же день, если ладан настоящий. Они же когда отпели, посыпают труп песочком, землёй. На 9-й день душа покидает Астральный мир. А, на сороковой уходит от Земли окончательно в свои Края!

Ответ от ЀАДУГА ....[гуру]
в связи законами страны, экспертиза нужна, а вдруг человека убили или он не мертв окончательно

Ответ от Alla A[гуру]
Человек умер и время для него не существует, он уже у Бога.
А неверующие любят разные суеверия, традиции и предания о которых Христос предупреждал.
Когда доверятся Богу эти "поминовения и отпевания"станут ни к чему.

Ответ от Инквизиция Да[новичек]
читай Тибетскую книгу мертвых
там тоже есть 3 и 9 и 40 дней

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]