Ниобе
Автор Алиса Сарабеева задал вопрос в разделе Прочие искусства
Миф о Необе. дайте мне пожалуйста миф о Необе и получил лучший ответ
Ответ от Наталия Аскерова[гуру]
Ниоба, Ниобйя (Niobn), в греческой мифологии дочь Тантала, жена царя Фив Амфиона. Обладая многочисленным потомством (согласно Гомеру, у Ниобы было шесть сыновей и шесть дочерей; по Гесиоду и Пиндару, десять сыновей и десять дочерей; начиная с афинских трагиков, Ниобе приписывали семь сыновей и семь дочерей, Ниоба возгордилась перед Лето, имевшей только двоих детей: Аполлона и Артемиду. Разгневанная богиня пожаловалась на Ниобу своим детям, которые стрелами из луков убили всех детей Ниобы (Ниобидов) : Аполлон поразил юношей, Артемида - девушек.
Потрясённый гибелью детей, Амфион покончил с собой, а сама Ниоба окаменела от горя. Существовала версия мифа, согласно которой Артемида сжалилась над самой младшей дочерью H., a также вариант: в живых остался младший сын.
Согласно одной из версий мифа, Ниоба после гибели детей и мужа вернулась на родину; увидев отца, обречённого богами на мучительное испытание (пребывание под нависающей над ним скалой) , не могла более переносить все выпавшие на её долю страдания и взмолилась Зевсу, чтобы он превратил её в камень. По другой версии, Ниоба оцепенела без божественного вмешательства, как только увидела гибель детей; ветер унёс её окаменевшую фигуру на вершину горы Сипил в Лидии, где из глаз Ниобы продолжали вечно литься слёзы.
Лидийская родословная Ниобы и негреческий характер её имени указывают на малоазийское происхождение образа Ниобы. Поскольку не вызывает сомнения и принадлежность Лето к малоазийской (ликийской) религии, то в основе сказания о Ниобе лежит, вероятно, культовое соперничество двух женских божеств. Превращение же Ниобы в камень на вершине скалы отражает распространённый в фольклоре многих народов мотив отождествления скалы, напоминающей по форме человеческую фигуру, с окаменевшей женщиной.
В античном изобразительном искусстве часто изображалась группа с Ниобой, пытающейся укрыть младшую дочь от стрел богов ("Ниоба с дочерью"); среди других произведений - статуя "Раненая Ниобида" (сер. 5 в. до н. э.) , рельефа трона Зевса в Олимпии, метопы храма Немесиды в Рамнунте. В европейском изобразительном искусстве к мифу обращались Караваджо, Джулио Романо, Дж. Б. Росси, Я. Тинторетто, А. Блумарт, Ж. Л. Давид и др.
Ниоба (Ниобея) (др. -греч. 5;_3;a2;^6;_1;, лат. Niobe) — в древнегреческой мифологии [1] дочь Тантала и Дионы [2] (либо Эврианассы) , либо дочь Тайгеты [3], сестра Пелопа.
Жена фиванского царя Амфиона, возгордилась своими детьми — Ниобидами и вздумала сравниться с Лето, у которой были лишь двое детей, Аполлон и Артемида. Близкая подруга Лето [4]. Стала говорить, что она плодовитее богини Лето, и та разгневалась [5]. Либо стала говорить, что ее дети были прекраснейшими из людей [6]. Сведения о числе детей Ниобы расходятся. Наиболее популярной стала версия о 7 сыновьях и 7 дочерях [7] (по Гесиоду, 10 сыновей и 10 дочерей либо 9 и 10 [8]; по Гомеру – 6 сыновей и 6 дочерей [9], то же у Ферекида [10]; по Гелланику – 4 сына и 3 дочери (схолиаст к Еврипиду) , по Геродору – 2 сына и 3 дочери (Аполлодор) ; по Ласу – 7 и 7 [11], по Алкману всего 10 [12], по Сапфо 9 сыновей и 9 дочерей [13], по Мимнерму и Пиндару – 20 [14]). По Вакхилиду, 10 сыновей и 10 дочерей [15]. Еще о них писали Гелланик и Ксанф. Овидий называет имена 7 сыновей Ниобы, но не имена дочерей.
Раздражённая высокомерием Ниобы, Лето обратилась к своим детям, которые своими стрелами уничтожили всех детей обидчицы. Артемида умертвила всех дочерей Ниобы в ее собственном доме, а сыновей, охотившихся на склонах Киферона, убил Аполлон. По некоторым авторам, еще 1 сын и 1 дочь спаслись. По трагедии, сыновья были убиты, охотясь на Сипиле, а дочери – во дворце, кроме Хлориды [2].
Девять дней лежали они непогребённые; наконец на десятый были преданы земле богами, ибо Зевс обратил сердца людей в камень. Ниоба от горя обратилась в камень и в вечной тоске проливала слезы о погибшем потомстве [16]. После смерти детей Ниоба пришла в Сипил к своему отцу Танталу и там, взмолившись богам, превратилась в камень, который струит слезы днем и ночью [17] Упомянута в «Илиаде» , превращена в камень на Сипиле [18], по Гомеру, в камень были превращены и другие люди, так что некому было похоронить детей Ниобы.
Такова версия этого мифа у Гомера. Многие поэты после него пользовались этим сюжетом, воспевая вошедшие в поговорку «5;_3;a2;^6;_1;`2; `0;^0;_2;_1;», то есть, «страдания Ниобы» . Особенно драматически сказание о Ниобе выражено у Овидия [19]. По версии мифа, принятой Овидием, Ниоба после обращения в камень была унесена вихрем на родной Сипил, где каменное изваяние её срослось с вершиной Фригийской горы. Ещё в древности объясняли этот миф тем, что действительно вершина горы Сипила имеет формы человеческого тела в согнутом положении (Павзаний, I, 25, 5).