определите время возникновения философии

Ответ от Алёнка[гуру]
Концепция «осевого времени» К. Ясперса
В отличие от популярной в Европе первой половины ХХ в. теории
культурных циклов, немецкий философ, психолог, культуролог, ярчайший представитель экзистенциализма, Карл Ясперс (1883-1969)
предлагал единое происхождение человечества и единую историю
культуры. В своей работе «Смысл и назначение истории» , рисуя
схему мировой истории, К. Ясперс вычленяет четыре периода в генезисе культуры:
• «прометеевская» эпоха - в этот период возникают языки, появляются первые орудия труда, человек «приручает» огонь; происходит формирование человека как вида;
• эпоха «великих культур древности» , когда одновременно в Египте, Месопотамии, Индии и позже в Китае зарождаются высокие культуры. Эти культуры рассматриваются Ясперсом как локальные; объединяющими их характеристиками выступают существование письменности и «специфическая техническая рационализация» ;
• эпоха «духовной основы человеческого бытия» - «осевое время» -(между 800 и 200 гг. до н. э.) . Эпоха эта характеризуется им как «духовное основоположение человечества» , произошедшее одновременно и независимо друг от друга в Китае, Индии, Персии, Палестине и Греции. В этот период был создан тип нового, современного нам человека. В «осевое время» возникли религиозно-этические учения, разработаны универсальные ценности, которые существуют и в наши дни. На этом этапе произошло становление единой истории человечества. «Осевые народы» - китайцы, иранцы, иудеи, греки и индийцы - совершили великий прорыв «осевого времени» , они заложили основу духовной сущности человека и его подлинной истории как единой мировой истории. Поскольку «осевые народы» , стоящие у истоков единой мировой истории, принадлежат и Востоку, и Западу, Ясперс делает вывод о духовном единстве всех народов. Общие духовные основания дают возможность преодолеть разделенность мировой истории на противоположные, полярные модели Восток-Запад и создать единую всемирную культуру;
• эпоха развития техники, характеризующаяся новыми источниками энергии, новыми технологиями.
Ясперс склонен оптимистически смотреть на будущее человечества. Через мировую историю человечество, прогнозирует он, движется к
отдаленному новому «осевому времени» , времени истинного становления человека, времени подлинного «космически-религиозного» культурного единства.