остромирово евангелие

Ответ от Наталья Залужная[гуру]
"Написана дьяконом Григорием в 1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира, который в надписи книги назван «близоком» (родственником) князя Изяслава Ярославича (по гипотезе Анжея Поппэ, упомянутая в надписи жена Остромира Феофана могла быть дочерью Владимира Святославича и Анны Византийской) . Рукопись особо интересна тем, что в её конце переписчик подробно рассказал об обстоятельствах её изготовления и о времени работы:
Слава тебе г (оспод) и ц (ар) ю н (е) б (е) сьныи. яко подоби мя написати еу (ан) г (е) лие се. почахъ же е писати. Въ лет (о) .6564. А оконьчахъ е въ лет (о) .6565. Написахъ же еу (ан) г (е) лие се. рабоу б (о) жию нареченоу сущоу въ кр (е) щении иосифъ. а мирьскы остромиръ. близокоу сущоу изяславоу кънязоу. изяславоу же кънязоу тогда предрьжящоу обе власти и о (т) ца своего ярослава. и брата своего володимира. самъ же изяславъ кънязь . правлааше столъ о (т) ца своего ярослава кыеве. А брата своего столъ поручи правити близокоу своемоу остромироу нове городе. Мънога же лет (а) дароуи въсътяжавъшоумоу еу (ан) г (е) лие се. на оутешение мъногамъ д (у) шамъ кр (ь) стияньскамъ. да и емоу г (оспод) ь б (ог) ъ бл (агослове) ние с (вя) тыхъ Еванг (е) листъ. и иоана. матфеа. лоукы. марк (а) . и с (вя) тыхъ прао (те) ць. Авраама. и исаака. и иякова. самомоу емоу. и подроужию его. феофане. и чядомъ ею. и подроужиемь чадъ ею. съдравьствоуите же мънога лет (а) . съдрьжаще пороучение свое. АМИНЪ. АЗЪ ГРИГОРИИ ДИякон (ъ) . написахъ еу (ан) г (е) лие е. да иже горазнее сего напише. то не мози зазьрети и мьне грешьникоу. почахъ же писати м (е) с (я) ца октяб (ря) .21. на памят (ь) . илариона. А оконьчах (ъ) . м (е) с (я) ца. маия въ .12. на па (мя) т (ь) епифана .:. молю же вьсехъ почитающихъ не мозете кляти. нъ исправльше. почитаите Тако бо и с (вя) ты (и) ап (осто) лъ паулъ гл (агол) етъ. Бл (агослови) те. А не кленете. .:. АМИНЪ .:.
Тем самым «Остромирово Евангелие» — древнейший точно датированный объёмный рукописный памятник, созданный на Руси. В нем, кроме особенностей общерусских, отражены и такие языковые особенности, которые со временем стали характерными для украинского языка.
Согласно новейшим исследованиям, кодикологические характеристики, техника художественного оформления, уставные и календарные особенности «Остромирова Евангелия» полностью соответствуют времени создания кодекса, указанному дьяконом Григорием [2]."
Источник: