отвечают ли дети за грехи родителей

Ответ от Андрей[гуру]
Родители сами калечат своих. детей. Об этом беззаконии и говорится. Дети страдают от родителей.

Ответ от Adventus[гуру]
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода] , ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. (Исх. 20:2-7) ...за ненависть всякий будет наказан....

Ответ от Ольга Харитонова[гуру]
Мой бог ни кого не судит, А ТОЛЬКО ЛЮБИТ! Это раз
Два - дети как зеркало отражают своих родителей, все их обиды, всю их ненависть друг к другу т. д.
Нужно научиться читать информацию от бога.
Пример. Если у детей болит живот, то скорей всего родители не могут найти между собой общего языка, обижаются друг на друга и т. д. Ну и т. д.
Вот и получается, что дети отвечают за грехи родителей.

Ответ от Псевдо ним[гуру]
"...правда праведного при нем и остается... "
Это прочли? Эти слова говорят о том, что каждый отвечает за СВОИ грехи.
Теперь к сказанному в Исходе 20:4-5...
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня... "
Из написанного следует: делающий себе кумира (например в виде изображения) и служающий ему (им) тем самым ненавидит Бога (истинного) . Грех всегда имеет последствия. Если я (например) пью водку, то скорее всего это будут делать и мои дети; если я поклоняюсь идолу, то и дети мои наверняка будут поступать так же. Т. е. и наказаны они будут за СВОЙ грех. Но если дети обратяться к истинному Богу.. , то и грехи их будут им прощены. А вообще слова в Исход 20:5 заставляют поставить каждого перед собой вопрос: как моя жизнь, мои деяния, образ моей жизни, вера, идеалы, интересы и т. д. отразится на моих детях? Ведь мы любим своих детей, не так ли? Я не один раз слышал от многих о том, что их дети относятся к ним именно так как они когда-то относились к своим родителям. Видимо Бог дает прочувствовать всю тяжесть нашего эгоизма (непочитания родителей в свое время) на нашей же собственной шкуре. Иначе КАК донести до человека в случае недоверия слову Бога? Только дать почувствовать. Неверил - получи. И очень многие не верят сказанному о том, что "там будет скрежет зубов"... Не верят сегодня - получат завтра.

Ответ от Вадим[гуру]
Несут, и по телевизору об этом попы неоднократно говорили. Если у ребенка там полиомиелит или он вообще лыжи снял - однозначно грехи родителей, своих-то он типа еще не набрался.

Ответ от Al p[гуру]
нет

Ответ от Игорь Иосифович Суховский[гуру]
Да действительно в Библии есть эти два места. Верить нужно обоим частям. Поясняю. Если бы мы жили во время когда Израильтяне выходили под управлением Моисея из Египта над нами и нашими детьми действовало бы слово записанное в Исходе 20:
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода] , ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
То есть, как мы видим, жизнь, наказание и милость к потомству напрямую связано с поклонением другим богам и их идолам.
Книга пророка Иезекеиля была написана намного позднее во время Вавилонского пленения. И 18 глава начинается так
1 И было ко мне слово Господне:
2 зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: `отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина`?
3 Живу Я! говорит Господь Бог, --не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.
4 Ибо вот, все души--Мои: как душа отца, так и душа сына--Мои: душа согрешающая, та умрет.
То есть здесь Господь уже делает изменение в заповеди. И ответственность за преступление уже возлагается на самого человека а не на его сына. И если бы мы жили в те времена действовал бы тот закон
19 Вы говорите: `почему же сын не несет вины отца своего? ` Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
В настоящее время каждый человек отвечает перед Богом за себя. Конечно родители должны нести ответственность за воспитание своих детей.

Ответ от Ёергей Артёмов[гуру]
Вы или невнимательно прочитали эти стихи, или пользуетесь не совсем понятным переводом. Вот перевод, более понятный для современного человека: «…За грех отцов, ненавидящих меня, я наказываю сыновей до третьего и четвёртого поколения…» . (Исх. 20:5;)
Обратите внимание, кто понесёт ответственность за грехи отцов. Те, кто ненавидит Бога. Именно эти люди будут наказаны, как за свои грехи, так и за грехи своих родителей. Согласитесь, это вина родителей, что их дети ненавидят Бога, поэтому, как следствие наказание от Бога и за свои грехи, и за грехи отца.
Тех же, кто соблюдает Его заповеди и любит Его не ждёт такая участь, это видно из шестого стиха. «…а к тем, кто любит меня и соблюдает мои заповеди, я проявляю любящую доброту и в тысячном поколении» . (Исх. 20:6;)
«Ты знаешь, что твой Бог Иегова — это истинный Бог, верный Бог, который соблюдает соглашение и проявляет любящую доброту к тысячам поколений тех, кто любит его и соблюдает его заповеди» (Второз. 7:9;)
Поэтому, приведённые вами стихи из Иезекииль 18:20;, не противоречат тому, что записано во Второзаконии.
Спасибо, Всего доброго.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]