Почему за грехи родителей расплачиваются дети
Автор Елена Фруль задал вопрос в разделе Религия, Вера
Почему говорят, что за грехи родителей расплачиваются их дети? Это же их грехи, а не мои? и получил лучший ответ
Ответ от Ётепан[гуру]
В богословии дети не несут личной вины или вечного наказания за грехи родителей, так как каждый человек отвечает только за свой собственный выбор. Упоминание о том, что грехи отцов посещаются на детях до третьего и четвертого рода, описывает не божественное наказание невиновных, а естественные нравственные последствия. Разрушительные модели поведения, зависимости или духовные раны действительно могут передаваться из поколения в поколение, формируя семейные сценарии, которые дети часто неосознанно копируют. Однако милость и благословение распространяются на тысячи родов. Человек всегда имеет свободу воли, чтобы разорвать этот круг, изменить свою жизнь и не повторять ошибок предков.
Ответ от Владимир Макаров[гуру]
как и долги..
как и долги..
Ответ от Ёлава Отцу и Сыну и Святому Духу[гуру]
Не греши.
Это мудро устроено.
Когда мои дети были маленькими и болели и сейчас, когда им плохо, я вспоминаю о своих грехах и плачу, и молюсь, и прошу у Бога прощения.
Премудрый дополнительный стимул не грешить.
Не греши.
Это мудро устроено.
Когда мои дети были маленькими и болели и сейчас, когда им плохо, я вспоминаю о своих грехах и плачу, и молюсь, и прошу у Бога прощения.
Премудрый дополнительный стимул не грешить.
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Еврейские ветхозаветные сказки.
Еврейские ветхозаветные сказки.
Ответ от NikPol[гуру]
Я не хочу в это верить. Это навязанная точка зрения, продавцов страха.
Я не хочу в это верить. Это навязанная точка зрения, продавцов страха.
Ответ от Nat Grass[гуру]
Потому что священники ничем иным не могут объяснить рождение детей-инвалидов и их болези (иногда смертельные) . Дети ведь ещё не успели нагрешить..
Потому что священники ничем иным не могут объяснить рождение детей-инвалидов и их болези (иногда смертельные) . Дети ведь ещё не успели нагрешить..
Ответ от Ётас Родионов[гуру]
а разве пословица про то, что мы в ответе за тех кого приручили про животных? ..отнюдь ))
а разве пословица про то, что мы в ответе за тех кого приручили про животных? ..отнюдь ))
Ответ от Наташа Смирнова[гуру]
Дети расплачиваются за грехи родителей, только в том случае если они не воспитывались родителями и повторяли грехи своих отцов.
Дети расплачиваются за грехи родителей, только в том случае если они не воспитывались родителями и повторяли грехи своих отцов.
Ответ от Виталий Дубонин[гуру]
Дети копируют поведение родителей. Если родители откровенно грешат, то и дети поступают так же, а то и дальше идут. Каждое новое поколение руководствуется более низшими нормами нравственности.
Однако вторая заповедь Десятисловного закона, переведённая более корректно, говорит не о том, что Бог наказывает детей за вину отцов, а "наблюдает", "оставляет". Хотя и это можно назвать наказанием, т. к. если Бог "отходит в сторону", когда Его не признают. Потому что Его место нахально занимает дьявол, который не щадит ни кого. Но это уже выбор человека.
Дети копируют поведение родителей. Если родители откровенно грешат, то и дети поступают так же, а то и дальше идут. Каждое новое поколение руководствуется более низшими нормами нравственности.
Однако вторая заповедь Десятисловного закона, переведённая более корректно, говорит не о том, что Бог наказывает детей за вину отцов, а "наблюдает", "оставляет". Хотя и это можно назвать наказанием, т. к. если Бог "отходит в сторону", когда Его не признают. Потому что Его место нахально занимает дьявол, который не щадит ни кого. Но это уже выбор человека.
Ответ от Thericles (Ал) Рlastes[гуру]
Это самое глупое высказывание... сами не знают почему грехи на детях есть, а филосовствуют... многие буддисты и окультисты связывают это с вселенским безошибочным законом воздаяния (кармой)... но я этим не интересуюсь.. атеист немного знаете-ли))
Это самое глупое высказывание... сами не знают почему грехи на детях есть, а филосовствуют... многие буддисты и окультисты связывают это с вселенским безошибочным законом воздаяния (кармой)... но я этим не интересуюсь.. атеист немного знаете-ли))
Ответ от Дуся Аристарховна[гуру]
К сожалению это так.
Проведите параллели всех знакомых : родители- дети.
К сожалению это так.
Проведите параллели всех знакомых : родители- дети.
Ответ от Аспазия[гуру]
Грехи родителей ПАДАЮТна детей. Поэтому родители пусть задумаются
Грехи родителей ПАДАЮТна детей. Поэтому родители пусть задумаются
Ответ от Ётрелок Иванович[эксперт]
задумаемся у ребёнка девочки она ещё не пошла в первый класс обнаружен рак печени. . почти состояние безнадёжное. . типа за грехи? Смотрим на телёнка с 2 головами у него уродство тоже за грехи, типа его мамаша погуливала с разными быками? Впору задуматься в кого же верила корова или это от веры не зависит? ? Не сложно понять кто есть кто. .
Более того витает такая фраза "бог человеку дал выбор" Спрашивается ?
задумаемся у ребёнка девочки она ещё не пошла в первый класс обнаружен рак печени. . почти состояние безнадёжное. . типа за грехи? Смотрим на телёнка с 2 головами у него уродство тоже за грехи, типа его мамаша погуливала с разными быками? Впору задуматься в кого же верила корова или это от веры не зависит? ? Не сложно понять кто есть кто. .
Более того витает такая фраза "бог человеку дал выбор" Спрашивается ?
Ответ от Валерий Селезнёв[гуру]
Дети и родители имеют схожую карму.
Дети и родители имеют схожую карму.
Ответ от Павел Сергеенко[гуру]
Ну надо же что-то говорить.
Ну надо же что-то говорить.
Ответ от Василий денисов[гуру]
Дети расплачиваются не за грехи родителей а в следствии грехов родителей. Страсти перешедшие от родителей к детям склоняют детей к совершению греха . На пример алкоголизм, воровство ...
Дети расплачиваются не за грехи родителей а в следствии грехов родителей. Страсти перешедшие от родителей к детям склоняют детей к совершению греха . На пример алкоголизм, воровство ...
Ответ от Ёанек САН[гуру]
Дети родителей ненавидящих Бога, если не уверует во Христа, находятся под проклятием до четвертого рода, согласно второй заповеди. Но за грехи родителей они не отвечают, это не правильно говорят. Каждый отвечает только за свои грехи.
Дети родителей ненавидящих Бога, если не уверует во Христа, находятся под проклятием до четвертого рода, согласно второй заповеди. Но за грехи родителей они не отвечают, это не правильно говорят. Каждый отвечает только за свои грехи.
Ответ от *******[гуру]
Суждение о том, что последующие поколения (называются цифры четыре или семь) будут расплачиваться за грехи отцов, имеет ветхозаветные корни, и в Евангелии мы не найдем никаких указаний на это. Да, в Книге Бытие Библии рассказывается о том, как сын Хама Ханаан и его потомство были прокляты и несли проклятие за грех, совершенный Хамом. Но это единичный случай, и проклятие было произнесено не Богом, а отцом Хама Ноем. Сам Ной «был человек праведный и непорочный в роде своем» (Быт. 6. 9), и у него было трое сыновей: Сим, Хам и Иафет, которых Господь повелел Ною взять с собой в ковчег. Когда потоп кончился, Ной с сыновьями вышли из ковчега и принесли жертву Богу. Господь благословил Ноя и сынов его и обещал, что больше вода не будет служить потопом на истребление всего живущего. Кстати, интересно, что знамением этого завета Господь сделал радугу: «И будет, когда я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякой душею живого во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Быт. 9. 14–15).
Но нам сейчас важно обратить внимание на то, что и Ной, и его сыновья были благословлены Богом. И вот что происходит дальше: после потопа «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина и опьянел и лежал обнаженный в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего и, выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9. 20–25). То есть проклятие Ханаана за грех отца его, Хама, произнес Ной – это дело Ноя. И проклятие было направлено на Ханаана, потому что Хам, как мы помним, был благословлен Богом, естественно, Ной это знал и просто не мог это благословение преступить.
– Теперь понятно, откуда пошло выражение «хамов грех» и что это значит. И ясно, почему Ной проклял не своего сына Хама, который этот грех совершил, а внука. Может быть, это кажется и не справедливым, но все-таки поступок Хама предопределил будущее его потомков, их место в народе – они действительно стали рабами.
– Да, от Ханаана пошли племена Ханаанские. Но уже в ветхозаветных пророчествах дается ответ Бога на вопрос, ложится ли вина родителей на детей, расплачиваются ли дети перед Богом за их грехи. Вот что говорит Господь устами пророка Иезекииля: «Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего? » Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет, сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, а беззаконие беззаконного при нем и остается… Я буду судить… каждого по путям его, говорит Господь Бог» (Иез. 18. 19–30). А у пророка Иеремии, предвестившего приход Христа, сказано так: «В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» , но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет» (Иер. 31. 29–30). То есть нет ответственности перед Богом за грех отцов, нет такой темы – но есть, и это очень серьезно, тема греховной наследственности.
Суждение о том, что последующие поколения (называются цифры четыре или семь) будут расплачиваться за грехи отцов, имеет ветхозаветные корни, и в Евангелии мы не найдем никаких указаний на это. Да, в Книге Бытие Библии рассказывается о том, как сын Хама Ханаан и его потомство были прокляты и несли проклятие за грех, совершенный Хамом. Но это единичный случай, и проклятие было произнесено не Богом, а отцом Хама Ноем. Сам Ной «был человек праведный и непорочный в роде своем» (Быт. 6. 9), и у него было трое сыновей: Сим, Хам и Иафет, которых Господь повелел Ною взять с собой в ковчег. Когда потоп кончился, Ной с сыновьями вышли из ковчега и принесли жертву Богу. Господь благословил Ноя и сынов его и обещал, что больше вода не будет служить потопом на истребление всего живущего. Кстати, интересно, что знамением этого завета Господь сделал радугу: «И будет, когда я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякой душею живого во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Быт. 9. 14–15).
Но нам сейчас важно обратить внимание на то, что и Ной, и его сыновья были благословлены Богом. И вот что происходит дальше: после потопа «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина и опьянел и лежал обнаженный в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего и, выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9. 20–25). То есть проклятие Ханаана за грех отца его, Хама, произнес Ной – это дело Ноя. И проклятие было направлено на Ханаана, потому что Хам, как мы помним, был благословлен Богом, естественно, Ной это знал и просто не мог это благословение преступить.
– Теперь понятно, откуда пошло выражение «хамов грех» и что это значит. И ясно, почему Ной проклял не своего сына Хама, который этот грех совершил, а внука. Может быть, это кажется и не справедливым, но все-таки поступок Хама предопределил будущее его потомков, их место в народе – они действительно стали рабами.
– Да, от Ханаана пошли племена Ханаанские. Но уже в ветхозаветных пророчествах дается ответ Бога на вопрос, ложится ли вина родителей на детей, расплачиваются ли дети перед Богом за их грехи. Вот что говорит Господь устами пророка Иезекииля: «Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего? » Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет, сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, а беззаконие беззаконного при нем и остается… Я буду судить… каждого по путям его, говорит Господь Бог» (Иез. 18. 19–30). А у пророка Иеремии, предвестившего приход Христа, сказано так: «В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» , но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет» (Иер. 31. 29–30). То есть нет ответственности перед Богом за грех отцов, нет такой темы – но есть, и это очень серьезно, тема греховной наследственности.
Ответ от Компенсатор_Х[гуру]
Библия вариативна, то есть трактовать ее можно произвольно. В одном месте сказано - дети за отца не отвечают, в другом - до 20-го колена будут дети ваши нести грехи ваши.
Так что в Библии ответа не найти. Только словоблудие.
Библия вариативна, то есть трактовать ее можно произвольно. В одном месте сказано - дети за отца не отвечают, в другом - до 20-го колена будут дети ваши нести грехи ваши.
Так что в Библии ответа не найти. Только словоблудие.
Ответ от Џ есть то .[гуру]
Вы неотделимы от родителей. Глиняный горшок всегда будет нести на себе печать глины.
Вы неотделимы от родителей. Глиняный горшок всегда будет нести на себе печать глины.
Ответ от Котэ[гуру]
поотму что это так (как ни странно)
поотму что это так (как ни странно)
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Почему говорят, что за грехи родителей расплачиваются их дети? Это же их грехи, а не мои?
Почему умирают дети? Иногда говорят, что это Бог «забирает» детей у родителей. Так ли это?
Вопрос о том, почему Бог забирает детей у родителей, является одним из самых тяжелых. Мнение, что
подробнее...
Наказываются ли дети Богом, за грехи матерей?
В Библии на этот счет две противоположные точки зрения.. .
Часть Библии учит, что дети
подробнее...
Почему за грехи предков расплачиваются их потомки
Указание, что за грехи предков отвечают потомки до 4 колена в Ветхом Завете есть. Это похоже на
подробнее...