первородство за чечевичную похлебку

Ответ от Про100 Жентельмен[гуру]
Если верить утверждениям Библии, старший сын патриарха Исав не блистал умом, но был опытным звероловом. Любил Исав плотно поесть. Любимый сын, он по праву первородства должен был после смерти отца унаследовать его патриарший сан, а с ним привилегии и отцовское богатство. Младший же его брат Иаков — ленивый и завистливый честолюбец — не очень утруждал себя домашними делами, но зато был горазд по части купли, мены и продажи. Братнино право первородства не давало ему спокойно спать, и Иаков неустанно ломал голову над тем, как бы оттягать это право в свою пользу. Однажды для этого представился подходящий случай.
Как-то Исав вернулся с пастбищ усталый и изрядно проголодавшийся. Иаков в это время сварил горшок чечевичной похлебки и не торопясь смаковал вкусное варево. От такого зрелища у Исава потекли слюнки, а в животе начались голодные колики.
— Дай мне поесть красного этого, ибо я устал, — обратился он к брату.
Но предприимчивый Иаков и не думал выручать из беды проголодавшегося брата. Он решил воспользоваться положением брата для собственной выгоды и предложил незадачливому Исаву сделку:
— Продай мне теперь свое первородство. Исав сказал:
— Вот я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал:
— Поклянись мне теперь же.
Не выдержав соблазна, Исав согласился продать за чашку чечевичной похлебки свое право первородства брату. Сделка была тут же закреплена соответствующим библейским ритуалом, а Исав получил возможность поесть чечевичную похлебку. «И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы, и он ел и пил, и встал, и пошел, и пренебрег Исав первородством» .
С тех пор выражение «продать за чечевичную похлебку» вошло в наш обиход как выражение нарицательное. Когда хотят подчеркнуть неправомерность какой-нибудь сделки, в которой за что-то ценное приобретается ничтожное, то говорят: «Это он получил за чечевичную похлебку» .
Библейские легенды из книги Бытия свидетельствуют о том, что чечевица известна людям как пищевая культура очень давно. Ведь Библия, по мнению специалистов, написана почти 2500 лет назад (Ветхий Завет). Значит, 2500 лет назад чечевица была обычной пищей человека.
Исследователи единодушно признают, что «возраст» чечевицы исчисляется несколькими тысячелетиями и что она возделывалась еще в государствах Востока в доисторические времена. Предполагают, что культура чечевицы возникла в горных районах Юго-Западной Азии, откуда и шло ее распространение на запад — в Эфиопию с прилегающими к ней государствами и в Средиземноморье — Испанию, Грецию, Португалию, где возникли вторичные очаги скопления разнообразных форм чечевицы. Об этом свидетельствует тот факт, что наиболее древние археологические остатки чечевицы были найдены главным образом в Европе: в свайных постройках Швейцарии, в развалинах Помпеи в Италии, в Южной Германии, в Венгрии, а также на острове Кипр и в районе древней Трои в Малой Азии.
Одна восточная легенда рассказывает, что в стародавние времена на перекрестке дорог встретились пять путешественников, не знавшие языка друг друга. Объяснившись кое-как, они решили путешествовать вместе. Но не прошло и недели, как между ними возник спор о цели их путешествия. Грузин искал «оспи» , азербайджанец — «мардха» , татарин — «чечеби» , чуваш — «ясмак» , а молдаванин — «линту». Неизвестно, чем бы кончился спор, если бы им не повстречался мудрец, знавший все пять языков. Выслушав спорящих, он повел их на поле и указал на зеленые кусты вьющегося растения. Увидев это растение, все пять путешественников очень обрадовались и стали горячо благодарить мудреца. Он же им сказал: «Все вы искали одно и то же, но, не понимая друг друга, спорили». Оказывается, все пятеро искали обыкновенную чечевицу. Будет уместным заметить, что немногие культуры так широко известны народам под различным названием.