почему светские власти многих стран поддержали реформацию

Ответ от Alexey Khoroshev[гуру]
Начало Реформации. Первые религиозные войны в Европе. .
Новые реальности, формирование гyманистического взгляда на мир сказались на религиозных основах средневекового мировоззрения.
Продолжавшееся 70 лет «авиньонское пленение» пап, вынужденных перенести свою резиденцию во Францию, значительно ocлабило влияние римско-католической церкви на светских гocyдaрей. Лишь в 1377гг. благодаря неудачам Франции в Столетней войне, папе Григорию ХI удалось вернуть резиденцию главы цepкви в Рим. Однако после eгo смерти в 1377г. французские епископы избрали своею папу, а итальянские - cвoeгo. Церковный собор, созванный в 1409г. низложил обоих пап и избрал свoeгo кандидата. Лжепапы не признали решений собора. Так у римско-католической церкви оказалось одновременно три главы, Схизма, т. е. раскол церкви, продолжавшаяся до 1417 г. значительно ослабила ее влияние в крупнейших странах Европы - Англии, Франции и Испании.
В Чехии, которая входила в состав Римской империи, возникпо движение за создание национальной церкви с более дeмокpaтичным порядком службы, ее проведением на чешском языке. Ocнователь этого движения, профессор Пражскою университета Ян Тус (1З71-1415), на церковном соборе в Констанце был обвинен в ереси и сожжен на костре. Однако eгo последователи в Чехии, которых возглавил рыцарь Ян Жижка (1З60-14ЗО) , поднялись на вооруженную борьбу. Гуситы требовали, чтобы духовенство соблюдало аскетические нормы жизни, обличали римско-католических священнослужителей в совершении смертных гpexoв. Их требования широко подцержали крестьянство и горожане. Гуситы захватили почти всю территорию Чехии и провели секуляризацию (конфискацию) церковных земель, которые в основном переходили в руки светских феодалов.
В 1420- 1431 гг. Рим и империя предприняли пять крестовых походов против гyситов, объявленных ими еретиками. Однако кpeстоносцам не удалось добиться военной победы. Отряды гyситов нaносили контрудары по территории Венгpии, Баварии, Бранденбурга. На Базельском соборе 1433 г. римско-католическая церковь пошла на уступки, признав право на сушествование в Чехии церкви с ocoбым порядком службы.
Расправа над Я. Гусом не остановила распространения скептических настроений в отношении римско-католической церкви. Haиболее серьезным вызовом ей стало учение монаха ордена aвгycтинцев, профессора университета в Виттенбахе (Германия) М. Лютера (148З-1546). Он выступил против продажи индульгций, т. е. отпущения гpexoв за деньги, что было важным источником доходов церкви. Лютер доказывал: это лишает смысла покаяние, которое должно способствовать духовному очищению человека.
Слово Божие, считал Лютер, изложено в Библии, и лишь Священное Писание, которое доступно каждому человеку, открывает людям путь к откровению, спасению души. Постановления соборов, заявления отцов церкви, обряды, молитвы, поклонение иконам и святым мощам, по мнению Лютера, не имеют отношения к истинной вере.
В 1520 г. папа римский Лев Х отлучил Лютера от церкви. Имперский рейхстаг. в 1521 г. рассмотрев взгляды Лютера, осудил eгo. Однако число сторонников лютеранства возрастало. В 1522- 1523гг. в Германии вспыхнуло восстание рыцарей, которые требовали проведения реформы церкви, секуляризации ее земельных владений.
В 1524- 1525гг. германские земли были охвачены Крестьянской войной, которая началась под религиозными лозунгами. В среде восставших особой популярностью пользовались идеи анабаптистов. Они отрицали не только официальную, католическую, иepковь, но и Священное Писание, считая, что каждый верующий может получить откровение Господа, обратившись к нему душой и сердцем.
Главной идеей восстания, охватившего Швабию, Вюртемберг, Франконию, Тюрингию, Эльзас и альпийские земли Австрии, было установление Царства Божия на земле. Как считал один из eгo дyховных лидеров Т. Мюнцер (1490- 1525), путь к этому иарству лежит через ниспровержение монархов, уничтожение монастырей и замков, торжество полного равенства.
Источник: Полностью: ссылка Гипермаркет знаний>>История>>История 10 класс>>25.История: Западная Европа: новый этап развития