представители модерна

Ответ от Fifa[гуру]
Морис Грун (Maurice Grun),
Арман Пуан (Armand Point),
Леон Пурто (Leon Pourteau),
Огюст Матисс (Auguste Matisse),
Франк Боггс (Frank Boggs).

Ответ от Јилов Константин[гуру]
Модернизм,
течение в католицизме, возникшее в конце 19 — начале 20 вв. Сторонники М. , расходясь по ряду вопросов с позицией церкви, выступили с критикой некоторых сторон учения и практики католической церкви, выдвинули систему взглядов, направленную на приспособление католического вероучения к современным условиям общественной жизни и к современному уровню науки. Виднейшими представителями М. были во Франции — А. Луази, Л. Дюшен, М. Блондель, в Германии — Г. Шелль, в Великобритании — Дж. Тиррелл, в Италии — Р. Мурри, А. Фогаццаро и др. Основные положения М. : религия создана человеком; библия — не боговдохновенная книга; Христос не был сыном бога, а был еврейской Мессией, зачинателем религиозного движения; следует различать вечную сущность христианских догм и конкретно-исторической формы их проявления, зависящие от развития общества; церковь должна отказаться от наиболее примитивных суеверий, от веры в чудеса, в дьявола, в загробные муки и т. п. (но при этом, разумеется, М. не отказался от веры в сверхъестественное) . Некоторые представители М. (например, А. Луази) отвергали догмат о непогрешимости папы, о его верховной власти. В 1907 Ватикан осудил М. как "синтез всех ересей" декретом Пия Х "Lamentabili" и энцикликой "Pascendi". Наиболее видные модернисты были отлучены от церкви; их сочинения были включены в "Индекс запрещенных книг". В 1910 Ватикан ввёл антимодернистскую присягу для лиц, посвящаемых в очередной духовный сан, для профессоров католических богословских факультетов, служащих епископских курий и др.
Католическая церковь, осудившая М. , со временем сама встала перед необходимостью учёта изменившихся в мире условий, эволюции сознания широких масс верующих, успехов науки и общественного прогресса. Вопросы "обновления" были в центре внимания 2-го Ватиканского собора (1962—65), давшего толчок к дальнейшей модернизации церкви. Течения, аналогичные М. , получили распространение (особенно после 2-й мировой войны 1939—45) и в др. религиях — православии, протестантизме, иудаизме, исламе и др. Их сторонники в целях укрепления сильно подорванных позиций религии требуют "обновления" догматики, культа, структуры и практики церквей.
Лит. : Леруа Э. , Догмат и критика, пер. с франц. , [М.] , 1915; Керенский В. , Римско-католический модернизм, Хар. , 1911; Шейнман М. М. , Модернизм и модернизация в католицизме, в кн. : Ежегодник Музея истории религии и атеизма, М. — Л. , 1958, т. 2; Беленький М. , Иудаизм, М. , 1966; Великович Л. , Кризис современного католицизма, М. , 1967; Мчедлов М. , Эволюция современного католицизма, М. , 1967; Бабосов Е. , Научно-техническая революция и модернизация католицизма, Минск, 1971; Курочкин П. , Эволюция современного русского православия, М. , 1971; Аширов Н. , Эволюция ислама в СССР, М. , 1972.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]