Представители модерна
Автор Ѕодящий По Граблям задал вопрос в разделе Образование
назовите пожалуйста 2х представителей модернизма и получил лучший ответ
Ответ от ВОВАН[гуру]
Почему только двух?:)) )
Модернизм — совокупность художественных направлений в искусстве второй половины девятнадцатого — начала двадцатого столетия. Наиболее значительными модернистскими тенденциями были импрессионизм, символизм, модерн, экспрессионизм, нео- и постимпрессионизм, фовизм, кубизм, футуризм. А также более поздние течения — абстрактное искусство, дадаизм, сюрреализм.
Основные представители модернизма, пионеры современной архитектуры, которым принадлежит роль первопроходцев, это - Фрэнк Ллойд Райт, Вальтер Гропиус, Рихард Нойтра, Мис ван Дер Роэ, Ле Корбюзье, Алвар Аалто и некоторые другие.
Представители экспрессионизма в изобразительном искусстве:
Ханс (Жан) Арп (1887—1966)
Александр Архипенко (1887—1964)
Эрнст Барлах (1870—1938)
Макс Бекман (1884—1950)
Джордж Грос (1893—1959)
Отто Дикс (1891—1969)
Генрих Кампендонк (1889—1957)
Василий Кандинский (1866—1944)
Эрнст Людвиг Кирхнер (1880—1938)
Пауль Клее (1879—1940)
Оскар Кокошка (1886—1980)
Альфред Кубин (1877—1959)
Август Маке (1887—1914)
Франц Марк (1880—1916)
Амадео Модильяни (1884—1920)
Эдвард Мунк (1863—1944)
Отто Мюллер (1874—1930)
Эмиль Нольде (1867—1956)
Макс Пехштейн (1881—1955)
Жорж Руо (1871—1958)
Хаим Сутин (1893—1943)
Эрих Хеккель (1883—1970)
Осип Цадкин (1890—1967)
Эгон Шиле (1890—1918)
Карл Шмидт-Ротлуф (1884—1976)
Алексей фон Явленский (1864—1941)
Импрессионисты — разнообразные индивидуальности, такие, как Э. Мане, Э. Дега, К. Моне, О. Ренуар, А. Сислей, К. Писсарро, Базиль, Моризо. В выставках импрессионистов иногда участвовали П. Гоген, О. Редон, Ж. Сёра; пейзажи в духе импрессионизма писал и К. Малевич.
В России влияние импрессионизма испытали К. Коровин (наиболее близкий по своей эстетике к импрессионистам) , ранний В. Серов, а так же — И. Грабарь.
Подробнее про всех и всё:
Морис Грун (Maurice Grun),
Арман Пуан (Armand Point),
Леон Пурто (Leon Pourteau),
Огюст Матисс (Auguste Matisse),
Франк Боггс (Frank Boggs).
Модернизм,
течение в католицизме, возникшее в конце 19 — начале 20 вв. Сторонники М. , расходясь по ряду вопросов с позицией церкви, выступили с критикой некоторых сторон учения и практики католической церкви, выдвинули систему взглядов, направленную на приспособление католического вероучения к современным условиям общественной жизни и к современному уровню науки. Виднейшими представителями М. были во Франции — А. Луази, Л. Дюшен, М. Блондель, в Германии — Г. Шелль, в Великобритании — Дж. Тиррелл, в Италии — Р. Мурри, А. Фогаццаро и др. Основные положения М. : религия создана человеком; библия — не боговдохновенная книга; Христос не был сыном бога, а был еврейской Мессией, зачинателем религиозного движения; следует различать вечную сущность христианских догм и конкретно-исторической формы их проявления, зависящие от развития общества; церковь должна отказаться от наиболее примитивных суеверий, от веры в чудеса, в дьявола, в загробные муки и т. п. (но при этом, разумеется, М. не отказался от веры в сверхъестественное) . Некоторые представители М. (например, А. Луази) отвергали догмат о непогрешимости папы, о его верховной власти. В 1907 Ватикан осудил М. как "синтез всех ересей" декретом Пия Х "Lamentabili" и энцикликой "Pascendi". Наиболее видные модернисты были отлучены от церкви; их сочинения были включены в "Индекс запрещенных книг". В 1910 Ватикан ввёл антимодернистскую присягу для лиц, посвящаемых в очередной духовный сан, для профессоров католических богословских факультетов, служащих епископских курий и др.
Католическая церковь, осудившая М. , со временем сама встала перед необходимостью учёта изменившихся в мире условий, эволюции сознания широких масс верующих, успехов науки и общественного прогресса. Вопросы "обновления" были в центре внимания 2-го Ватиканского собора (1962—65), давшего толчок к дальнейшей модернизации церкви. Течения, аналогичные М. , получили распространение (особенно после 2-й мировой войны 1939—45) и в др. религиях — православии, протестантизме, иудаизме, исламе и др. Их сторонники в целях укрепления сильно подорванных позиций религии требуют "обновления" догматики, культа, структуры и практики церквей.
Лит. : Леруа Э. , Догмат и критика, пер. с франц. , [М.] , 1915; Керенский В. , Римско-католический модернизм, Хар. , 1911; Шейнман М. М. , Модернизм и модернизация в католицизме, в кн. : Ежегодник Музея истории религии и атеизма, М. — Л. , 1958, т. 2; Беленький М. , Иудаизм, М. , 1966; Великович Л. , Кризис современного католицизма, М. , 1967; Мчедлов М. , Эволюция современного католицизма, М. , 1967; Бабосов Е. , Научно-техническая революция и модернизация католицизма, Минск, 1971; Курочкин П. , Эволюция современного русского православия, М. , 1971; Аширов Н. , Эволюция ислама в СССР, М. , 1972.